这里的本堂神父是一位印度籍的周神父。若瑟老神父特地赶来这里，为我们一一讲解教堂的历史和发展，为我们讲解教义。

（出《丹桂籍》）穷人的痛苦往往都是物质的匮乏造成的。而富人的痛苦往往是内心的匮乏造成的。富足安康，知足常乐，行善积德，顺其自然，证悟真理，心清意宁，是一个人永恒保持幸福的根本之法。

如，澳大利亚籍的葛锡迪枢机EdwardIdrisCassidy（1924.7.5.—2021.4.10.）在担任圣座基督徒合一促进理事会主席时于1991年6月28日，由教宗若望保禄二世擢升为执事级枢机。

就是教会纪律最严厉的“开除教籍”，也不是抛弃，不是划清界限，而是一种“最强烈的呼唤”，希望当事人能悔改而更新生命。（2）释放“释放”是爱护人的第二个方法。“凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放”。

嗣后，意籍董增德、法籍郎守信、国籍阮振铎等神父，相继到台州传教。临海天主堂常驻传道员。一些群众从传道员那儿获得许多天主教的知识，入教者有百余人。他们热心敬主的榜样，在当地产生了良好的影响。

使他有着全身心奉献圣教会和基督福音传播的内在诉求；有着真挚与炽烈的上爱天主，下爱世人之情感；具备了学贯中西之渊博学识与上乘嘉德，使身处偏辟的下川东山区的万县教区和他本人，驰名于云、贵、川的西南片区；驰名于国内及港、澳和普世天主教界

面对死——永远睡过去的母亲，有很多、很复杂的情绪涌上了心头，悲痛，奋勉，珍惜，悔恨和内疚，甚至是赔补式的发誓——许诺给母亲要做个很好的修道人，无意识的要籍着这一切

真觉得平时仅仅拿出钱来捐善款算不得什么，像德肋撒姆姆那样走到病人中间，真真实实地拥抱病人，亲吻他们；达弥盎神父为麻风病人服务，最后死于麻风病；现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父，为病人争取利益，跟病人共用一个杯子；在商洛麻风病院服务的韩籍申神父

早在1844年，意大利籍冯尚仁担任陕西教区代牧主教，建总堂于高陵通远坊，随后，这里成为陕西省传教基地。通远坊寓意通往远方的罗马，历代主教来陕西，都居住在通远，教会机构也设在通远。

尽管尘世间一张张兴奋的脸上，一双双发亮的眼睛对此视而不见，径直向着利益奔去，但总有梦中惊醒后，渴望心灵慰籍寻找精神家园的人，会放慢世俗的脚步，会以神父您为榜样，踏上寻求天主的道路，回归快乐的基督家园。