有时他们受到威胁离开他们的房屋，又有些时候他们被劝告改信伊斯兰教，以换取自由，如果他们不这样做，就被迫离开。在基督信徒中发生了许多类似的事件，这使得基督信徒团体对未来的担忧有所增加。

总主教强调，「科技－科学的新发现有时制造出迷惘的效果和不稳定的感觉，会使得公众舆论倾向于负面立场，怀念那些似乎要消失的信念。

人不仅仅因心地善良而慈善，有时负罪感和感恩心也发挥作用。当受到良心的谴责时，多行点善，就是一种解脱的方式。慈善是消除烦恼的最好方法。慈善不需要轰轰烈烈，而要真真切切；点点滴滴的慈善，使人感到甘甜。

在一座野战医院里，人们必须非常灵活变通，有时也需要超乎常规地处理事情。在一座野战医院里，并没有常见的慢性病，而是事关生与死的情况。

神哀矜1.以善劝人（AdmonishSinners）无论主动或被动纠正错误，有时都是很困难的。这要求我们在工作中、在学校、在政治活动中，或在家里，都要努力坚持道德原则。

我们不应害怕宣扬真理，即使有时可能会令人感到不舒服；却要害怕自己没有用爱、没有用心去宣讲真理。正如教宗本笃十六世所写的：“基督徒的纲要，就是拥有一颗可以看到的心。”

我刚到这里，还不太了解这里的情况，也缺乏牧灵福传的实际经验，心里常常很着急，有时也爱发脾气，火气相当大，教友们也很怕我。

有时在我的思想里会出现一部电影。因为某些人立志接受福音，但不是“发言人”。那部电影有一句话：“有音乐，但不是音乐家”。你们想一下，要忠信于福音的传递。这将帮助我们。或者神父的神贫，我要说，是一个降福！

他认为友爱关怀是让团体凝聚在一起的关键，虽然有时候会难以做到，而且有时外在的工作还可能成为一种躲避团体的理由。如果一个人不能够过团体生活的话，他就不能修道。教宗这样说。他也补充说，有时需要超越冲突。

有时在工作上由于意见不一致而发生不愉快时，她就对同事说：为爱我的天主，我原谅你了。有时由于一些小事和同事们争吵起来的时候，她的同事也会问宋玛利亚一句：你的天主是让你这么说话的吗？