写这样一个题目，是想说说中国教会的主教们积极向上的正能量。至于文中提到的主教，只是提及我亲身经历的事情，而不提及是哪位主教。我只想就事论事，从主教们身上见证一个牧者的正能量。

他努力学习中国文化，读中国书，能说一口流利标准的国语，用毛笔写漂亮的行书。

德国的LucellaKahle（陆）修女也曾写关于戴家庄难民营的报告：圣诞节前后战线临近我们的地方，兖州和济宁的居民非常紧张。人们从济宁和周围的农村一批一批地来到戴家庄教会的房子。我们尽力帮助他们。

他告诉我自己退休了，该为天主做些什么了，原来他抄写的是一些有关天主教道理的书籍，其中有些书很老了，甚至是用文言文写的。

弥撒前，申神父给了我一大袋初中生们写给他的祝贺美国神职主日（PriesthoodSunday）的卡片，都是孩子们自己动手做的，上面写了他们对申神父的感谢和祝词。

在此，我借用圣保禄宗徒一句名言来表达我写这篇小文的感慨：这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了（弟后4:7）。

那时候孩子和大人看电视的时段区分明显，下午五点多到七点前有一些动画片和儿童节目，之后孩子写作业，大人看电视剧。罗丹说，我妈现在都线上看电视剧，不完全依赖着电视看。她看电视剧的热情没以前高。

当她们要我读圣经时，我不愿看，我认为圣经是人写的小说，此外我觉得她们是一群老太太，看不起她们。

我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，

我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，