其次，我希望将来有一天，中国的年轻人能够更多更好地了解隐修生活，并根据中国特有的文化来体验它，发展自己文化下的隐修生活，因为隐修生活大部分都在西方，在东方却非常罕见，如果这个愿望能实现的话，这为普世教会和中国教会都将是一个伟大的贡献

比方说，藉此机会，天主教拜占庭礼（东方礼）的教区可以为他们的司铎们安排一聚会，来为他们特有的经验，以及唯一基督信仰的礼仪传统作见证。

因为我欠天主的债太多了，……我愿意在那里期待主的应许实践，因为他决不食言，正如他在福音中所许诺的：‘有许多人要从东方和西方来，在天国里同亚巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席。’

清晨，东方刚刚微微泛白，我们离开大理，没有机会感受下关的现代，不过我似乎已经感受到了现代与古朴的交错。

人们称他们为火热的教会，他们也自谓是教会的东方儿女。公元1225年，成吉思汗把天山南北及中亚阿姆河及锡尔河流域的广大土地，分封给次子察合台，察合台汗常驻喀什噶尔。

现在，他躺在那个二人深的坑里，向着东方。每天，他是第一个迎接曙光，看着朝阳升起……这时，我陡然地站了起来，大声地说：他不是和尚！

全能神教充分利用这个资源，对《圣经》进行篡改性宣传并散布神秘异象，说：现在东方发出闪电直照到西方，神第二次秘密降身（第一次降临到耶稣身上，这一次是降到一位女性身上）来拯救中国人。

教堂内装修雅致，每根顶柱上都有木制树叶雕花，并绘有少量花纹，极具东方古典建筑风格。1935年，红军长征路过磨西镇，夜宿磨西天主教堂神父楼，并在此召开“磨西会议”，对红军飞夺泸定桥起到了重要作用。

自二十世纪七十年代开始，他努力学习汉语，研究东方文化，通过对中文学习和相关领域研究的贡献，包括史学、文学和东方哲学，沙博士发起了一场持续至今的“对华认知论”。沙百里神父更是一位历史学家。

我们在东方见到了他的星，特来朝拜他”（玛2:1-12）。