中国在50年前曾是世界反法西斯战争的主战场。在国共两党建立的抗日民族统一战线领导下，经过8年抗战，终于赢得了抗日战争的胜利。

随后,上海佛教会又在慈联会下成立了一个救济战区难民委员会,先后设立了50多个收容所,收容难民多达50万人次[6](P321)。

（参咏51(50):11-16）21.慈悲并不相反正义，却表达天主向罪人伸手，给他新的机会去再看看自己、皈依，以及相信。欧瑟亚先知的经验可帮助我看到「慈悲」如何超越正义。

甚至50年后的今天，我仍然一点也不后悔作了那样的选择。青年时期的韩德力神父1956年我晋升铎品，第二年就去了台湾。我从未怀疑过我能够适应中国的饮食和生活。我同时也相信我能够学会艰深的中文。

50多座教堂，10个祈祷所，分布在大大小小的塬上和塬下。教区现有神父36位，另有15位三原籍神父在上海教区服务。目前还有6位修生在西安神学院接受培育。在教区服务的修女有120多位。

十年前加籍韩裔郑安德先生，在那里抄了两个月，最后总算打动了馆长，特许他拷贝了100多本回去，随后重排、点校，以北大哲学系的名义出版了50多本一套的明清耶稣会士文献。

初时有50多人参加，每月培训一次，一次4～5天，讲授基本教理和圣经。培训完之后，刘神父亲自带领他们去走家串户福传、讲道理、作见证等。一年走了20多处，仅下郑村就有十几位成人慕道者领洗，成为天主的儿女。

有50多位主教、总主教、红衣主教参加了那次会议。我给他们作了一个20页左右的报告，并回答一些有关平信徒会议的问题。然后我坐飞机回到了家。

椭圆形广场纵轴长340米，宽240米，可容纳50万人。广场设计有很多寓意，按照贝尔尼尼的设想，当基督徒走进由弧形柱廊双臂环抱的广场，就像儿女走进母亲怀抱一样。

我们小店堂区是一个移民堂口，老教友只有一户，其余50多户都是移民来的教友。我们小店堂口加上杨家堡堂区一共200来份报纸。