许多关心中国教会发展的热心人士，建议大家都能采取一些具体行动，譬如：神职人员在生活中率先见证神贫精神，加强探访和服务穷人、弱者以及边缘人，也包括无信仰者；诸如已有一些地区资助特困生、就医赈灾、养老助残、

在新疆，成立于1934年的回文会，除兴办教育外，还宣传抗日救国，组织回民给抗日前方战士捐献救护物资；马良骏阿訇以70岁高龄提出参加抗日战争。　　

我们要向美国教友学的是：他们对教会与社会的责任感，比如美国的许多教友把对教会的捐献、对教堂的维护，对社会义务服务的参与等活动当做是自己的责任。

本人家里2013年国庆日不幸发生车祸，二死二重伤，感谢信德，在全心安慰我亲人之余，也全程报道，呼吁教会为我祈祷捐献，使我近四十万的治疗费都来自捐献，感谢信德，让我在痛苦之时，也感受到主透过教会来爱我。

回族人士马吉第,曾任河南地方旅长、陆军十五师师长、第二军军长、安徽省代主席等官职,1937年初离任并寓居上海,八一三事变爆发后,他捐献一万银元支援抗战。

难怪保禄宗徒告诉在罗马的基督徒，「应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣」（参阅：罗十二15），他也鼓励格林多人多多捐献，做为与教会受苦的弟兄同心同体的表现（参阅：格前十六2-3）。

尤其令人感动的是许多贫苦教友，他们节衣缩食为多做奉献，在佘山朝圣史上记述了许多表示热爱圣母的感人事例：有人把祖传的珍宝投入了圣堂献仪箱；一位勤俭老人把一生积蓄高兴地捐献出来；一位般主定期奉献他常年收入的十分之一

比如在提升社会的精神价值、精神生活、伦理道德等方面，甚至在教育文化、赈灾救济等方面都可以合作。　　比如十几年前，台湾9.12大地震，震中是南投。那里都是山区，住的全是原住民。

3．主要挑战　　对慈善事业缺乏一种全面的认识：慈善不单是一种捐献，更是一种善心的流露。在今天的中国，以一颗善良的心去感动和改变周围的世界，坚持自己的良心和真理，更难能可贵。

近几年，每逢圣召节时，教区大力宣传圣召并鼓励教友为备修院捐献，让教友们关心、支持圣召。备修院的神父们在圣召节也带小修生到一些大堂口做圣召宣传。