教会古往今来，所做之事并没有任何改变，那就是“…派遣我向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣报释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣报上主慈恩之年。”

传教回来，自己简单地做点饭吃，省下时间，争分夺秒地为教友听告解、行圣事、向教外人宣讲得救的喜讯……教友们常常感慨地说：在金神父身上，我们看到了耶稣。

在福音中，我们被带到一个卑微的地方——纳匝肋，在这个卑微的地点，有一个特殊的恩宠被给予，有一个特殊的喜讯被宣告，有一个谦虚而热情的女性被祝福，她的名字叫玛利亚。

这就是圣诞节：耶稣的诞生是让我们每年都能由内重生的喜讯，在祂身上获得了面对各种考验的力量。的确如此，因为祂为我们诞生：为了我，为了你，为了每个人。“为了”这个词在这至圣之夜不断回荡著。

（第98段）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳

文字福传”十五个春秋五千四百七十五个日日夜夜在默默的耕耘和不懈努力中悄然度过今天您哦在硕果累累和喝彩声中品尝着收获时的快乐和欣喜信德一个美丽和洋溢着恩泽的名字在主的恩许中愿您的笔墨和华章一如继往地传扬主的喜讯谱写一桩桩爱的见证以滋润众生的心灵信德为您祈祷愿您依然怀着出生时的信念系根于基督在主内蓬勃在主内铸造文字福传的辉煌

上主的神充满了先知依撒意亚，派遣他为整个民族带去希望，传扬喜讯。圣母玛利亚遇到了天主的邀请，参与主耶稣救世爱人的工程。若翰被天主召选，做天主子耶稣基督的前驱，为他准备道路。

喜讯3.耶稣自己也曾生活在暴力的时代。然而他教导我们，暴力与和平交战的实际战场是在人的心里；因为「恶念是从里面，从人心里出来的」（谷七21）。但是基督的讯息却给我们提供了一个极为正面的做法。

作为分类地位独树一帜的中国单型科植物珙桐，也是戴维首先在穆坪采得的，被西方园艺界称为“北半球最漂亮的树木”，其中属名即来自戴维的名字。　　

园是主人身是客，圣君还有几年春？”赵得诗之后，就打消了原来的想法。比起那个徐池来，可以说是提前觉悟，转祸为福了。”（出《丹桂籍》）穷人的痛苦往往都是物质的匮乏造成的。