在场之人无不为之心疼落泪，感动自豪。宗主教说：“作为一位神职人员，爱和服从，对神业的重视，对圣事的认真，对使命的忠诚是其圣德的体现。”同时他还谦虚地说：“我会为所有修道人祈祷，我不会别的，就会念经。”

对此谁又能说得清道得明猜得透其中的奥秘？关于理想信念的梦，心理学上把这种类型的梦称为“补偿性的梦”，就是在现实生活中不能实现或不能得到满足的愿望，借梦这个方式得以“实现”，但梦醒过来后，依旧是一场空。

主耶稣说：如果有人勉强你走一千步，你就同他走两千步；有人要你的内衣，你连外衣也给他；有人打你的左脸，你把右脸也转给他（玛5:40-41），要我们做一个有德之人，有弹性的人，柔软的人，谦虚忍让的人，这样不仅可以在冲突中避免受伤害

他不但没有以牙还牙地报复社会和任何不义之人，反而无怨无悔并友善地对待每一个人，爱心更大更广。

他希望这些人是接近群众的、过着简朴节俭的生活、没有王子的心态，并能够与今时今日之人传播天主的爱和仁慈。他目前正在采取第一步骤确保他定的方向得到跟随。

服务的习惯将我们基督徒的责任和使命时时处处带给所到之处，所遇之事，所见之人。因着服务的习惯，我们会自觉地爱人，自觉地传福音，自觉地圣化自己的生命。

当然个中奥秘只有天主知道。但细细品味起来，窃以为匝凯至少有以下几点使他鹤立鸡群，高人一筹。其一是他为见耶稣置生死于不顾。匝凯是为罗马政府服务的犹太人，在人们眼里相当于中国人的汉奸。

曾有一人，他不懂科学，却揭示了宇宙的各种奥秘。曾有一人，他没有办过学，但是关于他的学生，无处不有。曾有一人，他没有写过书，但是关于他的书籍，遍布全球。曾有一人，他本是富有的，为我们却成了贫穷的。

不经意间，我窥视了一个难以打破的奥秘。虽然我再也说不出更多的话，但若望·保禄二世，这位泥土所造的谦卑者，这位众仆之仆所给予我的感动是长存的。

[page]执教于欧亚多所学府的高修女从《启示宪章》入手，谈到了启示的性质、对象，福音启示的内容，以及启示的传授，圣经的默感及其解释，她指出天主的启示是一个邀请，天主切愿人来分享这一奥秘，人要学会聆听并传报天主的启示