其实我也不知道到底感觉如何，因为三天很短，我也没有帮忙干多少活，但是回来之后心里感觉很堵，想写点什么又感觉无从下笔。今天心里稍微平静点，趁机写写自己的感受。

笔者在2008年初见到秦格平神父编著的《太原教区简史》，上有已故李建唐主教的一段话：在这场运动中……教友中被捕多少不完全知道……其中有两个女教徒由于不服改造被执行枪决

我20多岁的时候多少就有了正定教堂惨案的概念。这与我的成长背景有一定的关系。我在石家庄神哲学院读书，那时候，我喜欢到修院的犄角旮走走看看。后来在信德室北边的墙角那里看到了堆放的几块烂石碑。

可是神父，我们需要为此付出多少代价呢？代价只有一个：那就是敞开心门。你们要敞开心门，天主的德能将带领你们前行，而且能作出奇事，教导你们什麽才是希望。

人从咿呀学语的孩子到满头白发的老人，从满腔热血的青年到孤独衰老的病躯，这期间，要走过多少风风雨雨，坎坎坷坷，要经历怎样的人生沧桑和世态炎凉。

有多少的阻碍啊！今天仍有许多阻力以不同的形式存在，而圣神却不断向前迈进。教会的方法是齐聚一堂，团结一心，彼此倾听，互相讨论，同声祈祷，然後作出决定。这就是所谓的教会众议精神，它表达出教会的共融。

彼耳达得说：天主岂能违背公道屈枉正义，你若正直他必守护你，约伯回答：谁能同天主讲理，我虽自以为正义，他却定我有罪，佐法尔斥责约伯：你岂能探究天主的奥秘，洞悉全能者的完美，同时，约伯质问天主：我的邪恶罪过究竟有多少

但常见有多少信友领了洗，进了教，开始还算热心，但时间一长，渐渐冷淡了，究其原因，他不但不会祈祷，还不愿意祈祷，虽说他领了洗，但慢慢就变成了外教人，他的灵性生命也就趋于零了。耶稣是我们祈祷的榜样。

这话让我听来，多少有点批评的意味，我的心里有一些惭愧。是啊！我是一个领洗才七个月的新教友，这或许是狂妄啊，我不敢说了。因为我只感到了使命感，而我不知如何去做。我常常迷茫，我惶恐，我很无助。

就如在其它场合一样，他重申这个原则，即"每个国家必须说明能接纳多少移民"，"这是一国政策的问题，必须考虑好，要说明'我最多可以接受的数字'。其它国家呢？