当日军侵入垣曲后，2000多难民逃到教堂避难，胡神父给予各方面的关怀照顾，并为保护妇女儿童免遭日军的伤害，付出了年仅31岁的宝贵生命。

当时教友少，民房一样的圣堂，在已故郭宗言神父的老宅基上，今董付宗宅院。

袁石信上任后，在时间和精力上付出了很多，而且他是这个家的顶梁柱，是唯一的经济来源，但为天主付出的同时，他收获了更多，6个孩子从生至今没有一个进过医院，连发烧感冒都极少，夫妻俩深信，这是天主暗中的祝福，这就是一笔无形的财富

拖着病痛的腿走遍了本村及附近村庄的角角落落，诊疗患者2万多人次，为村民的防病治病付出了自己艰辛的劳动。

仓皇一枕黄粱梦，都付人间春梦婆。”人生不过是一场梦：大梦谁先觉？看桶底脱落。桶里无水，水中无月。一字以蔽之：空！“看一切都是空虚，都是追风；在太阳之下，毫无裨益。”

今年我是带着全家第三次参加这个晚会，当我第一次接触进德公益时，我看到这里的神父、修女和工作人员们都很好，他们付出了很多，尤其是神父修女们抛弃了个人家庭把自己的一生都奉献了，这让我很佩服，我相信进德公益不会把捐款胡乱花掉

那时我无论去到哪里，路费全是自己付，人家接受咱讲，就已经不错了，因为当时很多人还没有福传或接受福传的意识。所以，在外出福传之前，通常我先烙两张大饼带上，在路上吃。

但是，福传不能耽误过日子，因此，农忙时临去前，她先拿上农具，骑上车子，办完事情后，赶紧去地里干活，忙完后披星戴月往家赶，庄稼福传两不误，因此她也付出了太多太多的辛苦。

他在十字架上的死，为所有的罪人付出了代价，满足了天主公义的要求，让所有接受、信靠他的人不至死亡，反得永生。人有两种死：一种是肉体的死，一种是灵性的死。

1624年3月，潜入内地建昌传教，1624年12月底，至山西绛州（今新绛县）传教，在韩霖与段衮鼎力协助下，圣教得以广扬，亲手付洗八千余人，被誉为山西开教宗徒。1640年4月9日，去世于绛州。