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与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

用真正的意思是用来相反异端教派的;从第三世纪起,这层意义得以确定。至公一词也指普世性,就是指真正的教会扩展到全世界,或者一个地方教会与普世教会的共融。在不同的信经中都用至公来指教会。

山西:太原教区信德年主教牧函“不要怕,只管信”
2012-10-03

尤其是近一个世纪以来,科技的突飞猛进导致了一些似是而非的所谓的科技理念和成果蒙蔽了人类对永生的渴望和对生命真谛的追求,忘记了科技背后真正的唯一的真理之源——天主。

礼仪专家 罗国辉神父 礼仪与福传、铎职以及礼仪年安排……
2019-05-21

同时,有些教会也以「春分」之日,是救主基督在十字架上牺牲的日子,因为基督作为「真光」,必要战胜罪恶的黑暗(见从第八世纪到1969年「预报救主降生节」的「领主后经」,以及「三钟经」的结束祷文)。

从康德的敬畏到杨振宁的回响
2025-10-27

五、生存的启示:康德的敬畏精神与现代人的救赎穿越两个世纪的时空,对康德敬畏精神的沉思,依然对今天这个急速变化、充满挑战的世界,发出着振聋发聩的回响。

中国基督徒可以有为吗?
2012-02-24

历代基督徒都是走在时代前列,引领时代潮流的人,如奥古斯丁领军中世纪文化,马丁路德开创宗教改革局面,约翰·卫斯理避免了英国流血革命,威伯福斯废除了黑奴贩卖制度,怀特菲尔德、爱德华兹带来了大奋兴

特稿:华夏儿女共庆团圆佳节,基督信徒勇做和平使者
2013-09-18

以后的几个世纪,人们手持利刃跨上战马,驰骋沙场一生,用血为子孙扩大领土,以使他们拥有永久的和平。现在的和平,将各式各样的强杀伤力武器搬上历史的舞台进行激烈的演绎。

圣人是怎样炼成的?
2016-10-13

圣方济各是十三世纪一个以行乞为生以传教为使命的修会创始人,他的贫穷和简单、他对自然的热爱、对使命的热忱,都深深地吸引着龚莎,为她日后做修女和创建新的修会打下了基础。

教宗本笃十六世有关圣周的默想
2008-03-21

为把廿世纪的圣周五与耶稣的圣周五相联合起来,应该把这个世纪痛苦的叫声与那向父求救的叫唤联系起来,这个向从此接近我们的天主的祈祷永远都是有必要的。

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函
2025-02-28

庞贝城刚接受福音不久,就在公元七十九年,因维苏威火山爆发而被掩埋,并在数世纪之后才从灰烬中重见天日,为古典文明的光明与黑暗作证。

我的中国梦
2014-12-11

韩神父多才多艺,拉得一手好手风琴数世纪以前,传教士和中国教会所面临的是不同的挑战,而今天我们所面临的挑战则是:寻求对话,努力用基督的目光去看对方。我很高兴能与大家共同面对这一挑战。