教宗方济各称，接纳他人等同于亲近关怀、向对话敞开、耐心友善，而不予以谴责。这意味着我们要在生活中为这一切腾出空间，乐意分享我们的喜乐与悲伤，培养真正的关系。

在梵二大公会议准备阶段，维托里奥威尼托（VittorioVeneto）主教卢恰尼祈愿大公会议指明在复活的主的教诲中所固有的“基督徒的乐观主义”，对抗相对文化“悲观主义的传播”，同时谴责那种忽略“信仰本质

言及西方对圣座的批评（包括与中国相关的宗教自由、香港等问题），加拉格尔表示，“许多国家都存在侵犯人权的现象”，但教廷几乎从未采取“谴责的外交手段”。

2014年1月14的《中国民族报》刊登了荷兰文致和主教基金会发表抗议声明谴责安倍参拜靖国神社的消息，这正是正定教案作为一个政治符号在当代中日关系中的作用。

例如，在以前那种“全民所有制”之下，因为所有者太大太空，偷窃似乎没有伤害“所有者”，所以偷窃公产者不大受良心谴责；在四人帮那种“封建法西斯专政”之下，因为假话得利真话受罚，所以说假话很少受道德谴责。

教宗也谴责跟随勒菲弗总主教的一群人讲话经常荒腔走调，傲慢自负，顽固，自以为是，冒充博学多闻。教宗悲叹地说：“我们有时似乎感觉到这个社会需要一群被无情打击的人，可以任情地怀恨攻击。

（他竟敢以很严厉的语言谴责父亲和类似父亲的富豪）。我赤身站在主教面前，作出一个惊世骇俗的举动；赤着脚，我像一个小丑，别人说我，他的确是疯狂了，是的，我亚西西的朋友们，我是疯狂了!

先知们谴责那些忽视或压迫穷人的人（依3：14-15；耶5：28；亚5：12）。（待续）

只要我们努力了，我们就不用谴责自己，就好像圣保禄所说的：我也不判断我自己。只要我们努力做天主的事，结果不是我们所在意的。如果刻意强调福传的成果，反而成了我们自己的事业，我们忘记了:我们是做天主的事业。

他不仅强调使用核武器违反道义，也对拥有核武器的理念加以谴责。