教区提倡「学习型」的婚姻及家庭理念，结合教理讲授、礼仪祈祷生活及教友培育等牧民措施，推广婚后持续培育。

在《天主教教理》第2015条也谈到这件事：“通向完美的道路是‘窄的’。它要求基督徒放弃自我、背十字架、为主生活。”

这与教父们所讲授的「释奥教理」是一致的。《天主教教理》按今日礼书的内容和仪式，来阐释感恩祭及其他圣事和礼仪时，便是采纳了教父们的「释奥教理」。唯有与基督结合，成为一个生活的存有，教会才确是活生生的。

天主教传统强调良心的主权（参《教理》1782）与信仰的见证（martyria），即使冒着牺牲，也要忠于天主的话语。

人人皆有圣召：天主从万民中召选“司祭和肋未人”，启示我们每位受洗者都参与基督的三重职——司祭、先知、君王（cf.教理第783-786条）。

灵修意义：这节经文强调门徒生活中的「优先顺序」：天主必须是生命的第一位（参见《天主教教理》#2086）。门徒的召叫是十字架性的，即使必须在家庭与基督之间作抉择，也要选择基督。这是一种爱德的净化与升华。

(《天主教教理》828)历年来，在圣教会里，有无数的男女圣人可以作为教友们的榜样。他们在爱德和圣德上的卓越见证，更是教友们效法、崇敬和为我们转求的对象。

借着阅读福音与天主教教理来更深入地认识祂。在祈祷中与祂对话，并将你的信任交给祂。祂永远不会背叛那份信任。信仰首先是人对天主的个人依附，同时，与此分不开的，就是自由地认同天主所启示的全部真理。

就在她深入思考辨析的时候，本笃会的白修女有一位学生想认识天主教信仰，于是邀请林艾雯为她讲授教理。同时士林天主堂的本堂神父也请她在每周六下午为堂区的儿童讲授要理。

借着阅读福音与天主教教理来更深入地认识祂。在祈祷中与祂对话，并将你的信任交给祂。祂永远不会背叛那份信任。信仰首先是人对天主的个人依附，同时，与此分不开的，就是自由地认同天主所启示的全部真理。