随着科卢奇逐渐康复，他渴望以更主动的方式拯救灵魂。他在2012年加入纽约扬克斯（Yonkers）的圣若瑟修院学院（SaintJoseph’sSeminaryandCollege）。

（也可唱「垂怜颂」第一节）主礼：主基督，你的来临，实现了天主对我们的拯救。基督，求你垂怜。众：基督，求你垂怜。（也可唱「垂怜颂」第二节）主礼：主基督，请帮助我们满怀喜乐，以纯洁的心神，迎接你的来临。

“原谅别人，就是拯救自己。”近期的一项科学研究发现，这句话并非华而不实的“宽心丸”，而是实实在在的健康秘诀。科学家们称，原谅别人，会让人更容易忘记痛苦的经历，从不良情绪中解脱出来，恢复身心的平衡状态。

他还补充到，“须照耀为拯救灵魂而实施的变化和改革”。由此，未来教宗建议，在反思、承认教会的“月亮的奥秘”、其非自足性、其对恩宠的永久依赖的同时，可以尝试“改变和改革”。

因此，节制不是一个单纯的苦行规则，但也是一个拯救全人类的途径。

如果恐惧和焦虑袭击我们，圣咏23篇那些美好的话语就来拯救我们：“上主是我的牧者……纵使我走过死亡的幽谷，我也不怕凶险”（咏23:1,4）。

这就是为什么“教会极力推崇以玫瑰经来作为拯救灵魂的祈祷。”

正是它把我们从邪恶者的手中拯救出来，从成为他的帮凶的危险中解救出来。谦逊是世界和教会和平的源泉。哪里没有谦逊，就有战争，就有不和，就有分裂。

为了拯救堕落的人类，天主召选了犹太人作为特选的子民，与他们建立了盟约：我要做你们的天主，你们要做我的子民。在旧约中，深爱整个人类的天父通过历代的先知预言了“默西亚”的到来。

然而，主耶稣没有在困难面前选择逃避，没有改变自己被天父派遣来拯救世人的目的，而是继续选择迈向耶路撒冷。然而，主耶稣没有因为困难和个人的安危而放弃价值的目的。