再从墓穴现场看，众所周知，偷盗行为，从始至终应该在慌忙和惊恐中进行，但凡是看到墓地现场的人，皆“见殓布放在地上”，而不是乱作一团，狼藉不堪地“甩”在地上，或“扔”在地上，那蒙首的汗巾“不同殓布放在一起，

修士们的墓地，后来被改成了露天舞场，然而不难感觉到这里的宁静。因为在这里，他们如同被埋入大地的不朽的种子，已然生根发芽。

1888年，董文芳主教因病去逝，葬于荆州墓地。1889年，祁栋梁神父受命为鄂西南代牧区的第二任代牧。

殡葬弥撒结束后，夏贝尔神父与其他隐修士一样，依照传统遗体不放置棺木内，直接埋葬在安纳亚的圣马龙隐修院的墓地。五个月之后，从神父的坟墓中出现了一道明亮的光线，直接照射到教堂中间的圣体龛上。

多年的铎职生活留给他和堂区许多美好的追忆，在十三区的每一个角落多留下了这位高大、慈祥和开朗的年青神父的足迹。

对教会生活来说，这是个特别的一年；一如教宗多次亲口强调的，这是上主广施「慈恩的时期」。

慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠。信赖自己财富的人，必至衰落；义人却茂盛有如绿叶。（箴11：24-28）

妈听到我这样说，也总是开心地笑，笑出一脸的慈祥和关爱。愿我粗劣的文字能表达出对妈深深的感恩和依恋，愿慈爱的天主保佑天下所有的妈妈幸福、健康、快乐！

再者，今年十一月初我们教区司铎週年退省，邀请了许悲慈司铎修会的总会长（SuperiorGeneraloftheSulpicianPriests）韦德律神父（Fr.RonaldD.Witherup）主持讲道

二则将犹达斯的不忠不孝、不仁不义与主耶稣的至仁至慈、至公至义形成鲜明的对比，同时警示我们要以人为鉴、以史为镜，不要重蹈覆辙，屡屡犯罪，而要改弦更张、改过自新，做耶稣的好门徒，做天主的好儿女。