念一句，停下来，依内容思考、反省、发善情，与天主交谈。如此一句一句地下去，不必一定要念完所选用的经文。

在这个过程中，缺少思考和正确信仰的人，常常会成为“受害者中的‘害人者’”。这种趋于“选择暴力的倾向”，在夫妻之间、家庭之中、团体之内和社会上，常常出现。我们都被教育要做“强者”，甚至不择手段。

“上主，你鉴察了我，也认清了我：我或坐或立，你全然认清了我，你由远处已明彻我的思考。我或行走或躺卧，你已先知。我的一切行动，你完全熟悉。的确，我的舌头尚未发言，上主，看，你已经知悉周全。”

这能让我们除了思考个人的生活，也反思我们如何作为上主的教会。

当人们以爱德之心对待他人时，会逐渐放下偏见、嫉妒与仇恨等负面情绪，学会换位思考、理解与宽恕，从而实现内心的平和与安宁。

他经过一番思考之后，决定听从那位梦中老人的话，再次回到马融那里继续学习。之后果真学业大成，居然成了一代宗师，为后人所景仰。剖心凿孔的刺激，也许对人的灵机的启动有极大的促进作用，尽管是在梦境里。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的天主是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的天主到底有何区别？

当然鉴于该名称带来的敏感问题，据现任项目主任田明德神父介绍，其团队也有思考一个更适合中美文化的名称。这是本文以外的题外话。

按照StanlyGrenz和RogerOlson所着《WhoNeedsTheology》，神学就是教我们如何正确地思考。

另外，非常重要的是，这种分辨也有助于思考从事实到所用词汇的连接。