但天主是信实的、慈爱的，他不愿意我们沉沦，愿意万人都得救。那么，十字架的原则是什么呢？就是情和理兼备。

圣保禄宗徒得救前，耶稣亲自向他显现，他曾被提到天上，也有能力让死人复活，但当他介绍自己时，他只说：天主的仆人……保禄（铎1：1）。

因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

他为了我们的得救从天降下”。今天，我们在世界每个角落，朝拜裹着襁褓、躺在马槽中的天主。我们在静默中朝拜他，而这个仍然嗷嗷待哺的他似乎在安慰我们说：不要害怕，“只有我是天主，再没有另一个”。

答：信天主就是为了得救，是为了进天堂，使我们的日子过得好一些。这种信仰观是有代表性的。父母懂的道理很少，除了念经进堂之外，不能教你什么。

圣子耶稣基督的教导又完全是在承行天父的旨意，而且基督还为所有人牺牲了自己，并为人类的得救而复活升天，给我们开启了永生的天国之门，所以基督的教导也绝不会错。

主耶稣当年传福音的方法值得我们仿效，他不仅用语言，更是用行动传播福音，使人人得救。这本是一件十分美好的事，把最宝贵的东西赠给人。这样一件好事我们现在为什么办不好呢？

圣母升天，她已到达了圆满的得救境界，进入了完全的荣耀之中。圣母灵肉光荣升天，它肯定了基督已经战胜死亡与罪恶，显示出基督的救赎已经完成，让复活节的喜乐和热切期望再次被点燃。

在2020年四旬期，我想与每一位基督徒分享我在《生活的基督》宗座劝谕中给年轻人的一番话：「你要瞻仰被钉十字架的基督所伸开的双臂，让自己一再得救。当你办告解时，你要坚信祂的慈悲，这慈悲会免除你的罪责。

通过殉道，一位门徒为了世界的得救而自由地接受死亡，以及他在流血方面与耶稣基督的一致性，藉此转化成他师父的形象”（教会宪章《教义宪章》第42节）。