之后不久，于1528年的金秋十月，王阳明从广西横州率众返回南宁时，路过一片沙滩。听渔夫说，此滩名叫“乌蛮滩”，又叫伏波庙前滩，岸上有伏波将军庙。王阳明一听，赶紧下船，进庙拜谒。

其祖父七位兄弟中最年长的沙维利奥•龙卡利（ZaverioRoncalli）作了他的代父。这是一位极其虔诚的长辈，未婚，承担起对众多孙辈宗教教育的任务。

那是在1994年我在瑞士法语区(SuisseRomande)的纳沙泰尔大学神学系(FacultyofTheologyofNeuchatelUniversity)留学时，有一次，在一位天主教神父给我们上PereCongar

1937年11月12日中午，新北门障川路窜出30多名日兵，在沙包上插起太阳旗，用枪刺驱散周围难民；下午又开来2辆轻型坦克，西向巡行民国路，14名步兵尾随，恣意查抄行人。

她不仅很快被教会封圣，而且被封为传教主保，与方济各·沙勿略齐名；在她离世100周年的日子，即1997年，圣教宗若望·保禄二世又册封她为教会的圣师。

1998年，他们看到堂院坑坑洼洼，刮风时风沙弥漫，下雨时泥泞万分，为方便教友进堂，就和神父会长商量买回几吨水泥和铁丝，自己动手加工了1000多块水泥方砖（一块方砖有六七十斤重），硬是把两千多平米的前院后院都硬化了

女子说：“我是王家的女儿，正要出嫁，忽然得了急病死了，不知道是怎么回事，我是怎么会尸横坟茔的？”天亮后起身，刘生端水与女子洗脸洗手，整发梳妆，女子的病体有些复原。

格林多前书〉中，读者就可以在新约的逾越奥迹中发现到一个非常明确的源自于出谷事件的神学表达：「弟兄们，我愿意提醒你们，我们的祖先都曾在云柱下，都从海中走过，都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟，都吃过同样的神横，

第二块地方为正定以北的桥寨，这是三千教友的集结地，据一九二六年统计，村民全是教友，村外有一块沙滩地，初视之分文不值，但向下一掘，发现砂砾之下，有很肥沃的土壤，若设法开发可能变成良田。

第二天是我们朝圣的最后一天，早饭后，我们抓紧时间赶往巴黎外方传教会会院，拜见著名的传教士、汉学家沙百里神父，神父非常热情地欢迎了我们，还带领我们到修会后院被称作天主的花园里祈祷。