这次是在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事后，预先警告伯多禄，撒殚已经求得了许可，要筛宗徒们像筛麦子一样，但是他已经为伯多禄祈祷了，为叫伯多禄的信德不致于丧失，待他回头以后，要坚固他的弟兄们。

耶稣把自己藉着显现启示于人：耶稣复活后在提庇黎雅海边显现给门徒（若21：1）；他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

以后，每当他想起第一次出远门的情景，他都满心感谢天主的眷顾，感谢那位好心人的热心帮助。1946年，经同母异父哥哥张佑笃介绍，他进了小修院，小修院解散后，他回到瓦窑头。

人类的痛苦耶稣都为我们受了，耶稣的苦难是为了爱，为了救我们，他一次的祭献有无限价值，以后再也不用受苦了。这些苦一开始传福音不宜多讲，领洗以后再讲是为了加深对耶稣的爱。要多讲美好的东西，人们才容易接受。

在他平反以后，补发的工资他都没有要。

一次，他到上店村去送弥撒，看到冯万岭上有一户人家特别贫困，他便起了怜悯之心，进门问候了这家老人，以后每次去他都要特意去看望老人。

耶稣显现给他们，开导他们，给他们讲解先知论默西亚应受苦的预言以后，他们才豁然开朗，真正了解了先知预言的意义，同时也燃起他们爱基督的热火，他们彼此说：“当他在路上与我们谈话，给我们解释圣经的时候，我们的心不是火热的吗

（咏105：3）今夜，我们来谈一谈牧童；牧童们寻找到了躺在马槽中的耶稣，极其高兴欢喜：“众天使离开他们往天上去了以后，牧人们就彼此说：我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。

他最特殊的地方在于，他有一种很神秘的身份，很久以后我才知道那叫基督徒。在我后来所受的教育里，那时候这是一种可怕的魔鬼和特务的混合体。让我困惑的是，杨老师伯伯尽管令我敬畏，却从没有使我感到过害怕。

但这么多年以后，他们的教材和师资方面已经相当不错。经过20年的发展，国内大修院在这两方面已经有了很大的改观。各大修院目前的硬件建设不错，软件建设也在加强，这很好。