这个为了建树世间天国而饱受磨难的基督的仆人，即使在剧痛难耐的肝癌后期，脸上也从未显露出丝毫的痛苦，直到生命的最后一刻……20年后的今天，在侯主教奠定的基础之上，邢台教区不断发展

我是上主的仆人，是恩宠的分施者，我愿一生回应他创造我时的初衷。穿上祭衣的韩神父面对祭台下泪流满面的双亲，百感交集。看着泪眼模糊的父亲，他想起了信仰之父亚巴郎。

（玛17：9）犹太人因为耶稣在安息日治病就迫害耶稣，耶稣遂离开，在离开的时候，有许多人跟随他，他都治好了他们；且警告他们不要将他传扬出去；这是为应验那藉依撒意亚先知所说的话：‘看，我的仆人，

依撒意亚先知称耶稣为受苦的仆人，他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。又说：“他坦然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被天主击打苦待了。”

窦禹钧家里有一个仆人偷盗二百千钱，还写了个“卖女契约”，放在幼女的背上。契约说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃之夭夭。面对这种无赖，窦禹钧既不报案，也不追究。

你们圣召道路上的一个基本因素便是，在由基督启示给我们的天主内习练基本的为人之道以及不懈地从天主那里涤除你们的不洁。7、圣召的多样性与以前相比较，今天圣召的起因已经多样化及各不相同。

利玛窦神父谦虚地接受并采纳了这位中国挚友的建议，从此开始重新蓄须留发，改穿儒生服饰长袍马褂，从而奠定了自己和日后来华传教士适应中国社会之道。

灵修反思：今日我们也生活在一个信德稀薄的世界中，我们是否愿意为了信德之道而承受误解、孤独甚至迫害？“主是信实的，他必使你们坚强，保护你们不受恶魔的侵害。”（3:3）背景：这是对上一句祈祷的回应。

司铎是上主的仆人，蒙召为主的羊群尽牧养之职。只有一位相似主的司铎才能把羊群引向肥美的草场，也只有在青草地、溪水旁的羊群才能繁殖肥壮。

Fanti修士已将耶稣基督和玛利亚的生命，活现在他的艺术品中，人们可以想象，他们见到他，会对他说：来，善良忠信的仆人。你将我们在非洲人中画下来，多谢你的颜料与油刷，让非洲人得以见到我们的面容。