由此不难看出，从古至今，人类社会所有的约，都具有以下功能：1、保障各方所享受的权利；2、获得权利的各方所必须承担的责任和义务；3、这些权利与责任义务相辅相成的严肃条文，通常是在自愿、自由、平等的基础上协商而成的

我常常想，别人是母亲，我也是母亲，为什么别人能够享受天伦之乐，为什么别的孩子能在父母的怀中快乐幸福地成长，而我的儿子却不能投入妈妈的怀抱？从出生到现在，我一次都没抱过他，因为我只能趴着。

我喜欢并享受站在舞台上的感觉，这一点好像是与生俱来的，王思雨说自打那次登台后就迷上了歌唱表演。为了让孩子顺利考上重点高中，父母听取了班主任的建议。

下面两个图示采自《明集礼》，是祭祀孔子典礼的正位的祭品摆设图，以及祭祀孔子典礼时享受配祭的孟子等人的配位的祭品摆设图。

因为真正的幸运，终于在这一刻等着了有资格享受它的人。另外，这个被送葬的产妇，倘若没有遇到这个在世华佗，那就真的死定了。对此美国的作家欧文·斯通有感而发的说：“人生的命运是多么难以捉摸啊！

就如人怎样受母亲的抚慰，我也要怎样抚慰你们，你们必要在耶路撒冷享受安慰。你们见到这种情形，你们的心必要欢乐，你们的骨骸必要如青草一般的茂盛；那时，上主的手将显示于他的仆人。

这份深度的喜乐是圣神的果实，使我们成为天主的子女，能够生活和享受他的美善，使我们转向他并呼喊说：阿爸，父啊！（参考罗8：15）。喜乐是圣神在我们内临在和行动的记号。

庄严的教堂可以让人更定睛于神，也可以给人带来美的享受。国内精美的教堂主要还是传教士们留下来的，新的成为典范令人赞叹的教堂还不多。就是现有的教堂，我们也没有充分地加以利用。

按理说，改革开放以来，我们逐步享受到了身为一个发展中国家的国民较为优越的物质条件，可为什么我们的道德和精神却未见发展，反而较之过去还不如？

耶稣的新命令坚定我们在信德中的爱，带领我们越过死亡，敞开我们自我封闭的心胸，使我们走到地极向万民宣讲福音，更使我们安全抵达我们希望的目的地，享受爱的福乐。