如果一个人只求自己的轻松、舒适、愉快而放弃当尽的责任，自然会受到自己良心的噬咬和社会舆论的不齿与谴责，就像那些将自己亲生而有残疾的婴儿抛弃的父母，对自己年迈病患双亲不管不顾的忤逆儿女一样，总想着逃避责任

虽然所到之地很有限，但教宗心意的对象是整个美国，特别是病患、弱小和遭遗弃的人。　　教宗在致美国人民的录像讯息中指出：“今天的世界比过去任何时代更需要希望：和平的希望，正义的希望，自由的希望。

近日，彭成贤发表了以痛苦十字架上的感恩、盼望和等候为题的一篇感想，我们在此与大家分享其中的一部分，希望有更多的弟兄姐妹关注遭受病患的最小弟兄，让痛苦的十字架也能展现复活的光荣。

修建教堂，满足教友信仰需要；兴学育才，恢复大、小修院，创建全国首家修女培训中心，崇德学院；关心弱势边缘群体，创建教区社会服务中心，开展扶贫帮困事业；成立西安博爱园及心悦启智中心，专门服务智残障儿童，关注艾滋病患

愿厄玛奴耳透过我们软弱的双臂，替赤身裸体的穷人穿上衣服，给予饥饿的人食粮，照顾病患。愿厄玛奴耳藉著我们卑微的临在接近年长者和孤独的人、移民和边缘人。

但自从被医生判定死期后，我决心在临终之前洗去满身的罪恶脏污。于是，去年4月初，我到了芜湖天主教堂，求神父为我授洗。但领洗这件圣事并非我原先想象得那么简单，而是需要一个学习望教、明悟要理的过程。

你受苦是为谁，临终七言意周详，爱情千秋永颂扬。乙：嗯！这个不错……来“八”吧！甲：（咳嗽几下）乙：怎么？不会了吧！甲：什么呀！我在调节情绪呢！乙：还情绪呢，赶快唱吧！甲：父啊！父啊！乙：唱“八”。

他们为学生和教职员、医生和病人（特别是那些临终的人）、警察及消防队员、夏令营营员及工作人员，以及旅游者提供宗教服务。

又为何在临终之际囊无余资？本文将一一为您揭开其神秘面纱。相遇与皈依在徐光启皈依天主教信仰的过程中，徐光启与郭居静、利玛窦、罗如望这三位耶稣会士的相遇与对话，对他灵魂的触动很大。

1870年，教宗比约六世（PopePiusIX）宣布圣若瑟为全球教会的主保（thepatronoftheUniversalChurch）、怀疑和忧虑的主保、善终的主保，谁若能死在圣母及若瑟的怀中，就是得了临终的恩典