2004年我在搜集博士论文资料时，发现1946年的天津《益世报》中有一篇关于“正定教堂惨案”的文章，文章的作者叫笠原。他应该是一位教友，因为他的字里行间对文致和主教充满了崇敬的心情。

记：我注意到您对社会道德问题投入了更多的关注，并把它上升到民族的精神状态和精神追求的高度来加以分析。您是否认为我们这个民族（或国家）的道德水准和精神状态发生了极大的变化，这种变化是否有某种趋向性？

民国22年受教廷敕封为中国圣教广扬宗座朝圣地。民国25年朱开敏主教在显圣湖泊之东筹建新筑新立体式本堂一座，由潘世义先生设计，钟楼高耸，成为当时长江入海口的灯塔航标。

六十名学生、指导员、协调员和神师，分别来自孟加拉、中国、印度、印尼、韩国、寮国、马来西亚、缅甸、菲律宾、新加坡、斯里兰卡、台湾、泰国和越南。大会主题是“学生蒙召为万物的管家，为绿色与正义的世界奋斗”。

亲爱的兄弟姐妹们，被钉死又复活的耶稣今天重复这样的宣报：这是巴斯卦的宣报。让我们怀着内心的惊喜和感激来接纳这个宣报！我复活了，我仍然而且永远和你同在。

亲爱的兄弟姐妹们，被钉死又复活的耶稣今天重复这样的宣报：这是巴斯卦的宣报。让我们怀着内心的惊喜和感激来接纳这个宣报！　　"我复活了，我仍然而且永远和你同在"。

按照今天的福音我们能取三个词：寻找耶稣，与耶稣同住，宣报耶稣。首先寻找。两个门徒靠着洗者若翰的见证，开始跟随耶稣。他“看到他们跟随他，就问他们：‘你们找什么？’”（38节）“你们找什么？”

为履行桥梁教会的使命，在今年十月于梵蒂冈举行的世界主教会议中，我报告了中国教会一些家庭状况。

并传播到了中国，用盲文传播基督信仰。象尹载淳这样的人及其创办的组织，仅在首尔就达数千。此外，还有印度和泰国的小团体；香港的传教士；巴基斯坦和斯里兰卡女性的基督信仰团体等。

据信仰通讯社综合香港教区周刊《公教报》及耶稣会相关传媒报道，在港耶稣会正在加紧在香港筹备申办私立大学，推广文理教育（又称博雅教育）。