三原县宗教局副局长王朗，张鑫副处长和孔有军副局长分别做了热情洋溢的致词和祝贺，各级领导对近年来三原教区为深入推进天主教中国化及爱国爱教所做的工作和成绩，给予了高度的肯定和赞赏，并勉励宗教界凝心聚力，为社会和谐、民族和睦

我想陈小鲁太过于积极判定中国未来的改革，也太过于乐观认为文革已经不可能再现。　

据香港教区周刊《公教报》报道，9月3日，近一百位曾在圣神修院或其前身华南总修院接受培育的司铎和信徒重返修院聚旧，庆祝总修院成立80周年。

据香港教区周刊《公教报》报道，9月3日，近一百位曾在圣神修院或其前身华南总修院接受培育的司铎和信徒重返修院聚旧，庆祝总修院成立80周年。

中文大学天主教研究中心与教区档案处和公教报，三月至八月合办连串讲座。这项历史研究计划将于本年十二月五及六日举行研讨会，结集多方对二十世纪香港教会的研究成果。

加上前两年扬言的“天主教缺乏人才，是因为不像基督教不让神父结婚”、“今日中国教会一塌糊涂”等等的谰言。感谢天主，写这些谰言的《荒漠中的呼声》已经被取缔了。

教宗方济各提到，当年的耶稣会传教士利玛窦主张将福音在中国“本地化”，教会当时没有理解他，实际上是关闭了向中国福传的门窗。

五大宗教学员在一起共同学习，彼此能够增加沟通和了解，能够建立一个团结的基础，发展中国的宗教事业。

可能读者会说，当天主教进入中国时，不是引发了中西文化的冲突吗？的确，但是我们必须澄清一点，是中西文化的冲突，而不是宗教信仰与中国文化的冲突。这一历史事实问题出在传教策略上。

2004年我在搜集博士论文资料时，发现1946年的天津《益世报》中有一篇关于“正定教堂惨案”的文章，文章的作者叫笠原。他应该是一位教友，因为他的字里行间对文致和主教充满了崇敬的心情。