全球化也应该具有精神和道德上的意义，它敦促我们从每个人都参与天主唯一计划的角度来看待穷人，这个计划就是：人类的圣召乃是建立唯一的大家庭，在这个家庭中，所有的人，包括个人、民族和国家，都根据友爱与负责任的原则来规范他们的行为

他认为西方文化的许多基本概念和原则，都源于《圣经》。因此，了解《圣经》有助于理解西方文化和利于中西方文化交流。很震撼有这样的改变，感谢主！

根据《关于进一步做好弃婴相关工作的通知》，为规范宗教界收留孤儿、弃婴活动，两部门提出，要深入贯彻以人为本的理念，始终坚持儿童优先、儿童利益最大化的原则，采取有效措施规范宗教界收留孤儿、弃婴活动。　　

中国坚持涉及与梵蒂冈关系的两项原则，即第一，梵蒂冈必须同台湾断绝所谓外交关系，承认台湾是中国领土不可分割的一部分；第二，梵蒂冈不能利用宗教来干涉中国内政，包括不以宗教事务为名干涉中国内部事务。

如佛教建筑中要求有僧白处，佛教活动场所的现代布局可以正气为原则，这些术语和描述都应该有专门的解释，以利实施。

在爷爷的教导下，叔叔们懂得了坚守信仰原则的重要，明认自己是一个真正的基督徒，不去做言行不一的人。在世俗人看来，叔叔们失去了获得权力、地位的机会，但在爷爷看来他已经把信仰的宝藏存到了天上。

我们一定要用信仰原则和基督圣训去考量，切莫陷入唯利是图、业成名就、做大做强的俗化成功理论之中，始终坚持为爱主爱人奉献牺牲，做天父所认可的成功。

当我们在对他人妄加评论胡乱猜测任意诋毁之际，更当以主耶稣先从你眼中取出大梁，然后再设法取出你弟兄眼中的小刺（玛7：5）的高尚原则来约束自己。

坚持教会原则，保护教会的神圣，维护教会的合法权益。敢于讲真话，大胆指出社会的不义和邪恶，向教会乃至社会扬正义之风，将众人导向基督。这不免会为自己带来威胁甚至流血迫害。弟兄，你准备好了吗？

都必须如中南财经政法大学社会发展研究中心主任乔新生教授所说的那样，在处理邪教问题上做到堵疏结合，一方面要采取法律措施，彻底打击那些损害国家利益、公共利益和公民合法利益的行为；另一方面要坚决贯彻落实宗教信仰自由原则