司铎以基督之名，以基督的身份奉献圣祭，赦免罪过，因为是基督的召叫创造了这种基督与司铎之间密不可分的关系。司铎与基督结合在一起，去体认天父的旨意，去为托付给自己的羊群献身，必然获致生活的统一与协调。

因此上主叮嘱世人说：“你们应该彼此热切相爱，因为爱德掩盖许多罪过。”（伯前4：8）“仇恨引起争端，爱情遮掩一切的过失。”（箴10：12）爱，是灵丹圣药，可以疗治灵魂之丑恶！而且能有美容的奇妙。

基督君王承担了我们每个人的罪过，代替我们受罚而遭受凌辱，被钉死在十字架上。祂爱我们每个人，无论我们的过去怎么样；祂爱我们爱到底，选择宽恕我们的所有罪恶。

安当神父：德训篇中说：“孝敬父亲的人定能补赎罪过，孝敬母亲的人就如积累珍宝。孝敬父亲的人必能在子女中得到喜乐，当他祈祷时定能应允，孝敬父亲的人必将长寿。”

中世纪时，教会认为朝圣是做补赎的一种方式，通过朝圣，痛悔罪过并获得圣人们的代祷及天主的恩宠助佑（神学辞典503）。

耶酥基督为救赎我们而上十字架，一次而永久的赦免了我们的罪过，“乃我们救赎的根源，乃我们神恩的起点，乃我们常生的根基”。耶酥基督为我们立下了孝道的戒命，“贯彻古今”。

殊知这种不正常的本身就是一种罪过！罪，在希伯来语，意为反叛、犯错、冒犯、道德邪恶和不正常等等。把不正常认定为罪，也许正是窥察到这不正常的舌头里包藏着奸邪的故意！

作为信友，应不断的补赎自己的罪过。耶稣说：你们求必将得到。

圣神治愈罪过的创伤，使我们在心思念虑上改换一新（弗4:23），光照我们，坚强我们，使我们生活像光明之子一样(弗5:8)，就是在一切事上实践良善、正义和诚实（弗5:9）。

凡由天主生的，就不犯罪过，因为天主的种子存留在他内，他不能犯罪，因为他是由天主生的。」