举祭时每一句经文诵念的都是清清楚楚，每一个礼仪动作都是那么神圣规范。辅祭人员凡遇忘记拉丁文辅祭经时，苏神父从不生气，总是耐心提醒辅祭人员对答，谦恭地举行弥撒圣祭。

因为当时不懂经文含义，时间长了就感觉烦，念经时就迷糊起来想睡觉，经念不完大姨坚决不准睡，二舅晚上一有闲时间，就会在晚课结束后给我们讲解经文含义和圣经故事，使信德的根从小就扎在我们的心里。

这段经文体现出教会四大支柱之一——「共融」（communio），互为肢体、彼此支援。「于是若苏厄用利剑打败了阿玛肋克王和他的军队。」

灵修层面：这节经文呼应今日教会对社会不公义的教导，例如《社会训导纲要》中对贫穷、压迫、战争的控诉。先知的声音也是教会良知的回响，呼吁信徒成为真理的守望者。

(二)救亡运动中的藏传佛教僧人1932年1月，上海发生一二八事变，十三世达赖喇嘛土登嘉措得知日寇在上海的暴行，愤怒之余，即令西藏各大寺庙数十万僧人同为抗日战争的胜利祈诵经文，诅咒侵略者，冀中央政府取得最后胜利

但是，这句经文告诉我们：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。

教友们积极回答问题，既熟知了当天的经文，也锻炼了语言表达能力和胆量，一举多得。田神父强调：我希望大家一定要学会个人祈祷，而不只是会念经。必须要学会每天读圣经，每天做点爱德的事。

甚至在读经时我们也会想，这段经文应该叫某某弟兄或姐妹来读才对，这也即是为何我们读了这么多年的圣经，却甚少有改变的原因。

他们还在那里诵读最后晚餐的经文，并祷告说：藉此次登月得以进一步感谢、认识创造宇宙人类和维持宇宙的神。在太空船返回地面后，记者们围着阿姆斯特朗问长问短。一名记者问道：你对月球考察作何感想？

特别在弥撒中，好些人对较熟的经文根本就不听，也不想去听，所以永远听不出味道来。天主说的话只听在耳中而不存在心里，就不会成为我们生活的喜乐，也不能在生命不同的环境内给我们力量。