徐光启1562年（嘉靖四十一年）诞生于上海县城内太卿坊(今老城厢乔家路)。1604年考中进士，入翰林院为庶吉士、检讨，经历了嘉靖、万历、天启、崇祯几代皇帝。

在玛窦和路加福音中，记载了耶稣三退魔诱的故事：一、魔鬼对人的攻击往往乘人之危（乘禁食四十昼夜饥饿难熬，变石为饼）；二、以假乱真（魔鬼用圣经迷惑耶稣）；三、人心的贪婪，把人引入歧途（金钱地位，荣华富贵）。

但在我十一二岁的时候，父亲突然患上肺癌，那个时候他才四十三岁，正值青壮之年。那个年代医学科技没有那么先进，诊断结果也说不清是癌症的哪一期。

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

老太出生在上世纪四十年代，经历过信仰的风风雨雨，有教堂没有神父，有神父却没有教堂的时代，老太的信仰全靠父母的言传身教，因此倍加珍惜。

我斗胆再问上一句，现在生活已比四十年前好多了，而你感觉今天的生活满足吗？那么，为什么物质不能满足人心呢？因为人是来自天主，人只有到天主前，才能得到满足。几时人不信天主，或远离天主，人就永远不能满足。

他来到枣树下想回味一下儿时上树摘枣的乐趣，只可惜儿时那猴一般的身手再也找不回来了，如今四十出头的男人大部分都屁股大肚子鼓富态有加，这时他想起了被钉在十字架上的耶稣那标准的男人形体，隐隐地觉出母亲话里有话在委婉地向他告诫着什么

他因着那食物的力量走了四十昼夜，到达了天主的山——曷勒布。我们的人生也好像在旷野中行路，我们有圣体作饮食便不会因身体的软弱而失足陷入罪恶之中。

波兰牧灵访问回来后，6月3日教宗在圣伯多禄广场接见来自全球各地的教会内部运动组织的成员代表约四十万人。教宗向他们说：“教会的运动组织愿意、也希望成为真正自由的学校。

四十几岁时，我的眼睛里加进了些许狠劲儿，表明了我正面对着恼人的起伏和潮湿……而今天，我的眼睛则反映出了几分木然或淡然，似在说明我的已经明白或依然糊涂。