他出生于陕西礼泉县，从小随父母迁徙到高陵县通远村，在浓厚的宗教氛围中长大，又受到通远大修院的良好教育，虔诚侍主，心地善良，对教友不分贫富智拙，一视同仁。

不分贫富尊卑、上智下愚，只要是人而不是禽兽，普遍都有同样的人性。”　　她写道：“人的良知良能与禽兽不同而超越禽兽，我就称为‘灵性、良心’。

换句话说，印度有种族制度，却没有把人划成贫富两个种族的制度，更没有把穷富两个人群人为隔绝的制度。不会有人为的铁扫帚，不断把他们驱赶到公众视野之外；不会有人为的高墙，把他们跟整个文明世界隔开。

喜乐的人不分生活的贫富与社会地位的高低，因为喜从天降！虽然圣母玛利亚和圣若瑟经历着为了登记户口而迁徙的困苦和无法找到住所的烦恼，然而，他们因为知道主耶稣就要诞生而充满了喜乐。

毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾。中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。

人的肉身有高低贫富，健康残疾之分，但灵魂在天主面前却同等尊贵，同是天主的儿女。如今，传道员们如有特殊情况一周不去，人们就会想他们，念叨他们。

1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”

在这座圣母堂里，我们可以净化心灵、可以重视生命、可以除掉旧我、可以痛悔改过、可以吐露心扉、还可以安抚自己的情绪……在此圣堂中，不分国籍、不分语言、不分种族，不分年龄、不分性别、不分贫富，无论什么样的人都可以随时进来或随时离开

我们的生命在圣神内是一首丰饶柔美的诗，我们的一呼一吸，直到最后的一口气停止，都有圣神之爱的引导，并且不分先后、贫富、愚聪，并使孤独不幸的人、迷途者、被轻视的人以及世界上最后一个弱者，最终得到最好的抚慰。

宿命论又称命运论、命定论，指人生中早已注定的遭遇，包括生死祸福、贫富贵贱等以及一切事情都是由人无法控制的力量所促成的。认为人间发生的每一件事都是注定的，由天主或上天预先安排，人无法改变。