对神父拳打脚踢，吐唾沫、扬土在神父身上、脸上。又教唆孩子用弹弓打神父的头，用砖头打神父，致使神父身上、头上满是伤痕。有次一个教外人见神父无力回家，便将神父搀回家中。

晚上还得在家做室内苦力两个小时，是硬任务，到晚上11点才能睡觉。下放头年冬天，要去鄂尔多斯远征羊粪，爸爸拉车一天要走上120里的沙坡路，5天后回来，累得面目全非。在母亲痛苦地安慰和鼓励下，甘心忍受着。

3月22日周五下午3时的慈悲时刻开始后，大家见她身体非常虚弱，边为其点上了慈悲蜡烛，3:15李玛利亚在修会宿舍的床上头一歪轻吐最后一口气而安息主怀，回归父家天乡。

小说结尾是，颜仲跋把桂花骨灰撒进了日本水军海峡的大海中，这里曾经是他的父亲做苦力的葬身之地，也是流亡到日本的中国青年矢野的投海之地，如果说，前人之死里充满着历史悲剧和冤屈，那么，桂花受骗横死的命运，确实蕴含了更为宽广的思路

爷爷也是一名裁缝，十六岁准备参加初中考试时突发哮喘病，由于不能参加苦力，所以就学习了裁缝，一件件手工刺绣的祭衣，一朵朵手贴花，一刀刀碎布的掉落，爷爷借着自己心灵手巧，为改革开放后一穷二白的教会做出了贡献

后来他辞掉教师工作，回家干起了苦力活儿。闲暇时任长奇就会手捧一本圣书，如饥似渴地汲取精华，滋润灵性。二、晋升司铎生命空虚1985年，山西备修院招收第一批学生，任长奇受天主恩宠感召，萌生了修道想法。

一天，蔡谟白天睡着了，梦见张甲对他说：“我刚打算走，忽然得了个急病，心腹疼痛、肚皮胀满，想吐又吐不出来，在某时我就死了。请您替我入殓。”蔡谟很悲伤，张甲又说：“我的病叫干霍乱，本来自己就可以治。

2012年4月5日我去医院探望，从主管医生了解到：20天来，吃一口就吐一口，很难说能活到天黑。到了病房见叔叔喘得厉害，脸和身上都憋黑了，急得他不停地用头撞墙，呼吸机等医疗设备都不起作用。

溃烂处散发的味道，加上有的病人行动不便，夏天洗澡不勤，味道很大，令人想吐。有些伤口溃烂的像菜花一样，修女说很多人看见伤口就受不了。她们也从不买菜花吃，看到菜花，极易联想到病人的伤处。

需要宽赦的是凶恶残暴的罗马士兵；是钉耶稣于十字架的兵丁；是拈阄儿分耶稣衣服的兵丁；是戏弄耶稣，在耶稣脸上吐唾沫的兵丁；是把荆棘刺冠戴在耶稣头上罗马兵丁；是查不出耶稣罪过仍判死刑的比拉多，是昧着良心错判耶稣