申合修神父，一位在美国教会服务的中国司铎。他今年刚44岁，却已在美国履行铎职达16年之久。他既服务美国当地教友，又服务旅美华人教友。

他在讲道中首先省思当天弥撒读经一《撒慕尔纪上》（参阅十五16-23）的内容，教宗详细讲述了上主委托撒慕尔向撒乌耳讲话，告知他上主拒绝他为王之事。

（上接273期7版）三、慷慨施舍　　旧约肋未纪指出：“在我们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可取所遗漏的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄宿的。”

纪晓静修女（河北邯郸）：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。李华修女（湖南长沙）：爱不止息。申虎英修女（山西汾阳）：一见如故的感觉，给我由衷的感慨：“真好！”诚愿与您同路行，走出一路希望。

该主题取自《申命记》第16章，似乎是针对该国的困境所作出的适切回应，这样的状况也发生在其它的地方。

（申28：11-12）相反，如以民不遵守天主的诫命，上主必使你瘟疫缠身，直到将你由你要去占领的地上完全消灭。上主必用痨病、热病、疟疾、炎热、干旱、热风和霉烂打击你；这些灾殃必追击你，直到你灭亡。

在《圣经》的出谷纪12:20中，天主明确谕示：“任何有酵之物，不准你们吃；在你们所居住之处，都应吃无酵饼。”

申命纪亦提及恶魔或恶神之事；新约中则清楚地说明恶神的堕落，丧失圣宠，入地狱受罚。（伯后二：4）◎参考书目《旧约的背景》《天主教教理》《圣经辞典》《神学辞典》

教宗接著表示，今天选读的两篇经文都与法律有关，也就是“天主要颁赐给我们的法律”以及“耶稣来是为成全法律”（参阅：申四1，5-9；玛五17-19）。但是其中有一点值得注意，即“天主颁赐法律的方式”。

当天弥撒的第一篇读经选自《列王纪上》，讲述天主在曷勒布山上显现给厄里亚的事迹。教宗指出，厄里亚「为信仰奋战」，在加尔默耳山上打败了数百名崇拜偶像者；之後他受到严厉迫害，灰心丧气，在一棵树下消极等死。