信德网讯炼灵月，是圣教会特别追思亡者的时期，教会号召教友们要积极为炼灵祈祷、献祭、多做善功，以减少炼灵在炼狱中所受的痛苦。

是地狱还是炼狱？首先，我们当知道，早期的犹太人都觉得人死后，均将进入一个黑暗的地方，即所谓阴府或冥府，在那里没有光、更无任何欢乐可言。

2、宣认对炼狱的信仰。我们相信：若人在死亡之后，灵魂没有大罪，却有小的罪过或应做的补赎，当处在炼狱中有相当的时间。直到按主的公义完成相应的补赎，才可进入天国。

吁耶稣，我今为一切忠诚于你，和传扬你至圣光荣的司铎祈祷，为一切冷淡和冒然背弃信仰的司铎祈祷，为一切照顾教友蒙受诱惑坐监拘押，为人遗弃并剥夺慰藉的司铎祈祷，最后我也为一切老弱患病与临终及在炼狱的司铎祈祷。

（参见多12:8-9）还有一个教友这样问道：假设有两个人，需要在炼狱里做同样的补赎才可升天堂。其中一个人很有钱，在死后他的家人用许多钱给他献弥撒；而另一个人家里穷，死后没有人献弥撒。

随着科技的发展，有些地方出现了这样的一种情形：信友很孝顺也很本分，已故的父母亲或老祖宗周年纪念日到了，想要为他们念经祈祷，求天主宽免他们的罪罚，赏赐他们早日脱免炼狱之苦升天享福，但苦于不会念经，就请人把所念经文录入磁带

德肋撒修女将她的名声看作一种负担和一种祝福：“上帝和我早就达成契约，人们每给我拍一张照片，上帝就从炼狱里释放一个灵魂。我相信按照现在这个速度，过不了多久，炼狱就空了。”（刘克忠荐）

总之，他重申“在西方国家中接受司铎和修会会士应该予以严肃的伴随”；派出教区和接纳教区主教的共识中“还应规定服务时限”，因为“我们不能让那些原本自己还需要司铎的传教区”出现人手短缺的问题。

有关炼狱，《天主教教理》这样说：“那些死在天主的恩宠和友谊中的，但尚未完全净化的人，虽然他们的永远得救已确定，可是在死后仍须经过炼净，为得到必须的圣德，进入天堂的福乐中。”

教会惯用的说法，称他们是炼狱的灵魂，又称他们为受苦的教会。本纪念日的订立也是为了加强我们对永生与死后复活的信仰与期望，因而提醒我们要努力善度今生，保持纯洁无罪，好能得到善终而进入永生的天乡。