天主一词是明朝时，天主教借用中国原有词语对其所信奉之神的译称，取意为至高无上的主宰，已演变为正式的中文代名词。

明朝扬州有一个富人，开一家南货店。在他临终时，把一杆秤交给他的儿子，说：“这是我的发家致富的宝物啊！”儿子问他是什么原因？父亲说：“这杆秤是用乌木拼成的，中间藏有水银。

明朝的饶裳，豫章人，在路途中看见有人卖妻子，然后到远方求生。

这类信念不顾或不合实际的一个例证是：明朝皇帝的陵寝风水，不可谓不佳--十三陵背靠连绵的燕山，面朝广阔的平原，位于北京中轴线龙脉之上方；但明皇朝最后的下场，也不可谓不惨--最后一个皇帝吊死在煤山，而且位于中轴线龙脉之下

陈羽向记者展示了明朝万历年间的肇庆府图。

及至明朝末叶，天主教传教士再度来华，才真正意义上把基督信仰引入中华文明。如前文提到，当年利玛窦主张用以儒家文化为代表的中国传统文化将天主教进行本地化适应。

明朝天顺六年，木元经到吏部为官，负责缮写。春天来了，牡丹盛开。木元经出外闲游，再次路过武清居庄时，在路旁下马休息，恰逢马渴，这牲畜自己跑去找水，随从们都去追马，木元经一人就来到井边的百姓家歇息。

他因看到明朝晚期朝廷腐败无能，边关鞑靼肆意侵犯掳掠，人民无法安居乐业。15岁那年的王阳明，请父亲王华给自己上书朝廷，称自己愿率千军万马，出关荡平鞑靼，为国靖难。

及至明朝末叶，天主教传教士再度来华，才真正意义上把基督信仰引入中华文明。如前文提到，当年利玛窦主张用以儒家文化为代表的中国传统文化将天主教进行本地化适应。

1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械