圣女大德兰说过一句名言：天主说：哦！灵魂，在我内寻找你，只在你内寻找我。关于我们生命本质的事实，并不能从外界事物中找到，只能从我们自身发现。

圣女大德兰说过一句名言：天主说：哦，灵魂，在我内寻找你，只在你内寻找我。关于我们生命本质的事实，并不能从外界事物中找到，只能从我们自身发现。

因此，圣女大德兰也说：“如果我没有苦受，是不是天主不爱我了？”耶稣让我们走狭路、进窄门（玛七13-14）就是让我们受苦。

我们把圣德变成一个不可企及的目标，把它从日常生活中分离开来，而不是在日常生活中、在街道的尘土中、在现实生活的考验中，以及正如阿维拉的圣女大德肋撒对她同会姐妹们所说的那样‘在锅碗瓢盆中’，寻找并拥抱它。”

在追求绝对善的过程中，我们通过反省会认为自己的善言、善行还差之甚远，我们的大慈、大悲、大恩、大德，需要通过反省《圣经》得以升华，通过默思耶稣的救赎工程得以提升。

“有了天主，一切匮乏都没有了”（大德兰语）。其实人的最大需要是去爱和被爱，不是性。能够去爱和被爱，可以不需要性，且活得更健康喜乐。

从积极引导宗教与社会主义社会相适应的视角来看，我们要发掘宗教中爱国爱教的优良传统，我们要发掘体现宗教信仰的大爱、大德，这一点对于我们今天的中国社会尤其特别重要。

我们不理解也常常做不到，不能集中心智进入默想和心祷，难怪不能像大德肋和十字若望般，有进入天主内、天主在我内的神秘祈祷经验。佛家也讲究放下、空、无，和耶稣说的放弃一切有什么不同呢？

典型的加尔默罗修会圣堂格外敬礼的圣人有厄里亚先知、大圣若瑟、该会的两位西班牙的伟大改革家圣女大德兰和圣十字若望——他们被视为修会的会祖。

同时，对圣十字若望和大德兰神师的书籍也是相当熟悉。她告诉我，这些圣人的传记，是天主派来陪伴她的使者。乞者的生活是东奔西走，没有明确方向。