新加坡华侨玉珠奉献堂厅跪椅,华侨林亚秋敬献圣母像一尊作为本堂主保。一切都已完备,举行了隆重的开堂典礼。教友都赞颂天主在这里行了奇迹。
这些出土的铁器时代的玛瑙珠与当时埃及地区的工艺相吻合,或许它们就是在当时从埃及地区进口过来的。芬克尔斯坦研究团队在开始新一轮发掘工作的时候,对这些问题很感兴趣。
耶稣如同一个珠寳盒,守护着他个人的秘密和祂来世上的目的。这位众人期待的新郎开始了祂的婚宴,直到在复活奥迹中才完成。耶稣在这婚宴中,藉着新而永久的盟约把祂的门徒与祂自己结合在一起。
尹玮玲与吉姆合作开设的课程,应该是两人与社会学系范丽珠教授合作的研究项目,后来先后以中英双语形式出版(《当代世界宗教学》《宗教社会学:宗教与中国》与《中国与宗教的文化社会学》)。
当时人在死后的一系列仪式中,很重要的仪式就是“饭含”,也就是在死者口中放入“珠玉米贝”之类的珍品。根据《周礼》记载,“大夫以玑”含。由于荀偃嘴巴紧闭,“玑”珠无法放入口中。
就这样,我走进了珠市口教堂。听了牧师的讲道之后,感觉非常有哲理,绝非迷信。自此,信仰慢慢地走进了我的生命,后来我接受了洗礼。但这时的信仰只是一知半解。
我一向对“桥”很着迷,尤其是横跨三地、全长55公里的港珠澳大桥,是一件工程界的杰作。这些日子,每次途经通过凼仔的新桥附近时,我瞥见这些奇妙之桥是如何建筑的。
袁神父在碱厂堂区服务的时候,素珠营子天主堂在落实教产的时候,一位老教友把持教堂,把教堂盖成了大仓库一样,没有窗户,夏天闷热,下雨还漏。
我们结婚了,他对我百般关心和呵护,为治我的糖尿病,他千方百计从古医书上找到用“绿珠”茶治疗糖尿病的古代验方。我每天坚持喝,早晚各锻炼身体一小时,血糖、血脂都基本转入正常。这一切都是天主赐给的恩典!
夏天的午后或傍晚,每当闲暇之余,他就在一个亭子里摆上许多椅子,带来自己喜欢的各种乐器,开始伴奏,附近的教友和山民们,就能听到如水的琴声在山谷悠扬回响,时而舒缓,时而激越,时而清脆如珠落玉盘,时而低回如呢喃细语