昔者，希腊罗马的奴隶制度以及殖民政策，暴露了人与人之间、种族与种族之间的不平等；智者们本其学术良知，呼吁人人平等的制度，千年流变中不为功；基督宗教以其星期制，教堂内无论帝王将相，或是贩夫走卒，皆平起平坐

33、求主庇佑贤子孙，多献钱财有大恩，有罪减轻少受罚，功补过。34、后到天庭见圣容，团结一起众灵魂，歌颂欢呼赞上主，最光荣，主欢迎。35、各位热心守夜班，有心爱主不怕寒，粗言白语讲几句，多包涵。

信望爱三德、真福八端、诸圣相通功及追思已亡等。第二部分天主教的《圣经》1、《圣经》的构成及主要内容2、《圣经》的特点3、《圣经》的作用和影响4、读经与践行共73卷，含旧约46卷，新约27卷。

主教在讲道中，希望大家在禧年里活出爱的基督徒精神，常祈祷，勤克苦，多行善功，不断播撒爱的种子，怀着希望对待身边的所有事情。

皇帝遂赐地建教堂，并亲题“万有真原”匾额；又题一联:“无始无终，先作形声真主宰；宣仁宣义，聿照拯济大权衡。”又作一诗《十架森森萬象眼轮中》挂在中堂。

希望以下的分享能简单地介绍一下天主教会中有关炼狱的信念首先，我们得承认在圣经中真的没有直接提到「炼狱」或「最后的炼净」这些名词，但也不是没有这方面的启示和概念，首先，在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭

无可奈何地准备天亮再到医院。但是，人的道路是不由人的，行走的人也不能随便操纵自己的步伐。（耶10：23）因为生活中，有不为人知的天主的特殊干预。病痛难安枕，不眠知夜长。

中国传统文化也说：“诚于中、形于外”，意思是说，一个人的内心思想和精神境界，常会自然而然地流露在外，让人看见其外在有形的面貌，而想象其内在无形的底蕴。

信德网讯2014年6月9日-14日，四川天主教神哲学院全体师生一行33人，在院长陈功鳌主教及副院长童恒久神父的带领下，顺利赴中南神哲学院进行了友好的院际交流。

毫无疑问，他所禁止的是，我们作出恶意的决定，苛刻地对人横加指责，加以定罪，以及那种伪善和审判的态度，为要抬高自己而贬低别人的动机的批评。为此经上说：你责斥明智的人，他必会爱你。