在十字架上，耶稣将为我们奉献自己的身体，并为我们承担着法律与惩罚、怜悯与拯救所带来的压力与张力，最终成为天主与人类之间惟一的桥梁。基督的新盟约就是一个邀请，邀请我们各人均以感恩的心去生活。

她写道，“我想拯救灵魂，并为他们忘记我自己：即使我死后，我也愿意救人灵魂”(“致柔兰神父（Fr.Roullan）的信”，1897年3月19日)。有几次她说:“我要藉着在世上行善来度我的天堂岁月。”

通过耶稣圣心，我们敬慕天主对人类的爱，天主拯救世界的意愿，以及天主的无限仁慈，使天主的爱成为可见的。当时耶稣向玛加利大说：“看！这颗心是多么地爱了人类！然而，所得到的回报却是凌辱和亵渎。”

那拯救我们的，是天赐的恩宠：它纯粹是一份恩宠。

“扎根与朝圣”（110-119）的表述提醒我们，“如果不扎根于具体的地域、空间和时间，在那里形成与拯救者天主相遇的共同经验，教会将不被人理解”（110）。

这表达梅瑟对天主拯救的深刻感恩。问3：耶特洛听了梅瑟的叙述后，有什么反应？

答：因为天主听见以色列子民的哀号，怜悯他们受的压迫，要拯救他们脱离埃及人的奴役。5.问：梅瑟是否立刻接受使命？答：没有。梅瑟谦逊地质疑自己说：“我是谁，竟敢去见法郎，率领以色列子民出离埃及？”

撒殚最愿破坏的是我们的家庭，拯救世界的良药就是家庭的祈祷，当家庭祈祷时，耶稣保护我们的家庭不受伤害。

所以，天主才派遣耶稣降生成人，拯救人类。天主使有过错的人与祂合一，大可不必使用这方法，但是，祂却用这最能具体地表达爱的行动来完成拯救人类的工作:耶稣的降生成人，最后死在十字架上。

在我们犯罪选择拒绝生命和爱时，天主子耶稣基督降生成人来拯救我们，引导我们，带领我们回归父家。天主不仅要宽恕我们，更要我们分享他的复活和永生。