②面对宗教社会作用的两重性，有两种选择：或是注重消极防范，因担心宗教消极因素的扩大而对宗教捆得过死，其结果有可能使宗教的消极因素越防越大；或是注重正面引导，通过主动工作，放大宗教的积极因素，发挥宗教的积极作用

晚上突然下起了倾盆大雨，这时许玛利亚的丈夫由于担心那些鸡的安全，跑去鸡舍察看。许玛利亚几次打电话催他离开，但他执意不肯回去。

后来我穿上祭衣走上祭台后，我看见有些神父站在祭台上，修女站在宣讲台上对着教友们大发脾气，而我却在那里替他们担心，你着急说明什么问题？你理解他们的苦衷吗？所以在农村福传最重要的是给予教友一份理解和关怀。

性急是不成熟的表现，被急躁所捆绑，背后有担心和惧怕，从信德的角度来看是缺乏信心的表现。耶稣也着急过：我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成。

杨洁不担心混响，坐满人的教堂吸纳了声音。整个第二乐章在第九部分《哀哭》中逐渐恢复平静，在明朗的G大调和弦上唱出“阿门”后，乐音渐消。

死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。甚至他们中间的一些人已经停止工作（得4：11）而等待基督的二次来临。

被培育时我也曾一度担心被院方警告或开除。后来我也在培育团服务几载，慢慢体会到能分辨才有圣召。我在五叔身上学得，圣召不仅天主召叫，我们的回应也很重要，要在更多陪伴与呵护中不断成长才能完成。

这种方式刚开始也担心会有问题出现。但是，几年过来，事实证明这种方式非常可行。至今他们通过这种方式共资助了240多个孩子。通过孵化引导张家口其他区县的公益组织，用这种方式共资助3000多名贫困生。

此时的玛利亚多么让人心疼，毋庸讳言，从那一刻起，当她亲眼、进一步地确认了唯一担心的事实后，与此同时，玛利亚的心也被彻底挖空了。

这应该就是亚巴郎所担心的。事实上，上主自会庇护他所选的人！创15章，上主在神视中对亚巴郎说："亚巴郎，你不要怕，我是你的盾牌；你得的报酬必很丰厚！”