每当遇到某些教友信仰生活的冷淡懈怠、远离教会、无精打采、颓废低沉之时，当引起我们高度的注意和关爱。

教友人数不断增加，为使远离中心堂区的教友们能就近上堂，过好正常的宗教生活，落实教产，修建圣堂就成为当务之急。

悔改则是与克制相关，“不抱怨”“忌闲话”“勿伪证”原本就是应当做的（参格前10:9及训7:21），这些行为本身就是基督徒必须远离和戒避的，它们并不属于守斋的范畴。

将你带入远离天主的状况之中，还以为是天主的显现。当你置身于黑暗之中，不要欺骗自己自我感觉与天主很好，维持现在的状况就可以了，念该念的经，做该做的事，这会让自己麻木。

譬如我们要建水泥厂，在选址上可否顾及周围的环境，远离民居或校区呢？又或是投放多一些资源，处理好排放废气的问题？这些都要求我们比一般人多走一步，但我们基督徒就是不计较这些牺牲。　　

相信上主战胜了死亡安慰我们，保护我们远离死後皆空的思想，不落入世俗虚假的慰藉中，有助於家庭超越丧失亲人的悲痛，向友爱与互助开放。

人们所说的远离天主，其实就是自己的心对天主的淡忘、疏远、违背、忽略、心不在焉、满不在乎、甚或冷漠、麻木、忘恩负义、恩将仇报……正像耶稣所批评的那样：这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我

度有德行的生活就会使人远离痛苦的混乱和不安，并享受和谐的生活。某一团体的成员们的德行与他们的社会之间的关系也是这种情况，这已被历史反复证明。我从未见识过一个盗贼或骗子能真正幸福或兴旺发达。

怕天主只会增加信仰的索然无味，会使人与天主关系变得有隔阂，亚当因怕天主而用无花树叶遮蔽身体并躲起来不正是想远离天主吗？而真正爱天主才是喜乐。

人本来是群居动物，但是他们却远离人群，甚至被家人抛弃。身体的麻木，心灵的孤寂，让他们体会着身心的剧烈痛苦。然而修女的到来宛如天使来到人间陪伴他们，使他们感受到做人的尊严。