就在他背着老人远离人群，走到一个僻静无人的村口时，他背上的老人忽然说话了：“好孩子，快停下来，把我放下，我身上好暖和啊！”　　

同样，一位受到魔鬼伤害的人，也不必害羞承认自己的过错，远离罪恶源头，请求忏悔作补赎的医药’”。　　阿夫拉特把耶稣当作祈祷的老师。他要基督信徒跟随耶稣的教导和榜样祈祷。

我常驻足凝视、侧耳倾听、临风怀想花园中的一花一树、一草一木，而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说人类“远离天主的苦恼”：人的罪性如林中蔓泽兰难以除尽；肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、利

在这层意义上，教宗邀请亚美尼亚教会不要忽视“对弱小者和穷人的关怀，让他们看到一种福音生活的典范，远离富丽堂皇和权力的傲慢；接纳难民，支持散居各地的人，待他们如同兄弟姐妹、儿女那样”。

教宗与他们促膝长谈，逐一回答了4个提问，勉励他们在奉献生活中作出见证，远离庸俗的生活、飞黄腾达的野心和背地里的抱怨。一名司铎首先向教宗请教，该如何在牧职中善度灵修生活。

玫瑰经的使徒最后，教宗谈及圣隆哥（BartoloLongo）时，回顾了他的生活从远离天主转变为充满慈悲善功和对圣母玛利亚的爱。

教宗指出，这些现况“邀请我们重新找回热情与勇气去宣讲福音”，同时也不应忘记“那些看似远离信仰却回来叩响教会大门的人，以及在灵修上有所渴求，但在常见的牧灵建议中，找不到合适语言和形式的人”。

他的妈妈住在大城市，正与毒品和毒瘾作斗争。若望经常在父母所在的两地奔走，但他的父亲是他的基石，若望很爱他的父亲。有一天，若望的父亲不幸去世了。

在新约中，耶稣说明禁食的深刻动机，　谴责法利赛人的做法，因为他们小心翼翼地遵守法律的规定，但他们的心却远离天主。

每当遇到某些教友信仰生活的冷淡懈怠、远离教会、无精打采、颓废低沉之时，当引起我们高度的注意和关爱。