这位妇女之前在生产时为了让儿子能活着而接受了死亡，现在她以自己的哭泣为流亡的子女、囚犯，以及远离祖国的人开启了新生命。

按此道而行，咒诅自然就会远离我们；平安、健康、稳妥，甚至是和平的环境也会自然而然的向我们靠拢，就如孔子的论述：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

保持警觉就能远离灾难。只顾贪吃就可能发生危险。而且跟随的条件不同，祸福也将不一样。跟随慎重的人，就能保全平安；跟随鲁莽的人，则可能陷落于险境。

看，这就是秘诀：从不远离希望之源的上主。”教宗警告说：“如果我们每天不仰望敬拜上主，我们就会变成瞎眼的人。”

教宗强调：“我们越是远离百姓的真实生活与现实问题，我们就会越加选择在神学中寻找避难所，我们也就会越多地使用以“你必须或你们必须”与“你不可以或你们不可以”为主的句式。

“这是远离孩子的残酷的社会，但与自己的子女在一起是免费的。要与子女一起玩耍，不要担心他们、他们说的事情，以及他们的设想。

自以为是的骄傲，仗恃自己而远离天主，是铎职生活中的最大障碍。25年，谈不上什么贡献和成果，但天主却借着我的这些艰难甚至是堕落给予我一个天大的恩宠——我认识到了自己的软弱和不足。

祂的大爱我们无以回报，唯有上慰天主的是痛悔己罪，远离犯罪；让我深切感知的是：恩宠的来临是突然的、是意想不到、是措手不及的、是不会让人有心理准备的，总之，一切都是天主的恩惠。

“你看人家某某，主日不进堂，平时不念经，生意还蛮好的”……所以也就对天主“生气”，逐渐远离天主，甚或彻底同天主断绝关系，这和当时群众所喊的“除掉他”又有什么两样？

它的文化性、娱乐性与反智主义倾向使它远离神学思辨、远离理论；它从未试图从神学、哲学与思想理念上征服形形色色的读书人与上层人士，而没有知识精英、政治精英、社会精英的大量介入与参与、没有源源不断、与时俱进的社会营养与文化营养