我掏出念珠给他看，他的眼里顿时闪出兴奋的光芒，亲切地说：“哦，我们都是主内兄弟。”他边说边从书包里拿出圣经和赞美诗给我看。

他们看哪都是新的，看哪都有天主的身影。有的甚至如同完全换了一个人，他们精神焕发，兴高采烈，热情似火。他们为他们的新身份而欢欣鼓舞。他们视教堂为天国，圣洁、美善。他们渴望更深的进入这纯净的空间。

我们与人交往，应把人当人看，当天主的肖像看，不以任何方式伤害对方，这即最高的心理态度，同时不能产生一种占有欲，看到你的朋友与异性的义往，不能以嫉妒或更卑劣的方式伤害对方所交往的异性朋友。

———看够了脸色，听够了气话，吃够了苦头。可是，这一切的一切他都心甘情愿地默默承受，忍受。何故？无怨无尤，只为爱主。

当天的《路加福音》记述，耶稣问群众到荒野里是为了看什麽呢？为看一枝被风摇曳的芦苇吗？为看一位身穿细软衣服的人吗？这些过奢华生活的人住在王宫里。他们前去看的是一个先知，而且他比先知还大。

有一天，他的妹妹和妹夫来串门，给他带来一些《信德》等教会报刊和圣书让他看。

几天后的一天傍晚，四奶拎着一个包包走进了我们家，一进门就喊：“孩子们，你们看奶奶给你们带什么来了？”我们姐弟三人赶紧跑出了里屋，把四奶拥进去。

万事皆辛劳，无人能尽言：眼看，看不够；耳听，听不饱。往昔所有，将会再有；昔日所行，将会再行；太阳之下决无新事。若有人指一事说：‘看，这是新事。’殊不知在我们以前早就有过。

“你看，他们为什么做安息日不许做的事？”耶稣的回答最终只有两句话来概括：“安息日是为人立的，并不是人为了安息日；人子也是安息日的主。”

教宗解释这句话说：“这句话的新颖之处在于，天主让人看到他，天主显示了自己，他不再是人们寻找却找不到，遥不可及的天主。