2.邀请与要求通过主耶稣的这个比喻，我们看到，主人派遣仆人去请以前被告知邀请的人来赴婚宴，然而，人们却以各种理由一个一个都拒绝了。当然，主耶稣在这里主要指出了犹太人对天主召叫的麻木冷漠的态度。

孙修女却仍鼓励我去，她认为我已有光明的前途，没有理由让我的身世之谜永远成为心头的阴影，她一直劝我要有最坏的打算，即使发现的事实不愉快，应该不至于动摇我对自己前途的信心。我终于去了。

这表示，接受基督带来的希望——在十字架上付出生命，但天主第三天使祂复活——而且要「时常准备好答复任何人[向我们]询问心中所怀希望的理由。」

大家都以各种理由做出“明智的解释”：“你现在感到痛，应该是多年前的一次劳苦而遗留下来的后遗症。没事，很快就会好的……”。病人这时，也不知道是“糊涂了”，还是“装糊涂”，也会应声说：“我想也是！”

另一道手谕是本笃十六世在他引退前于2013年2月22日颁布《一些规则》（Normasnonnullas），手谕中重申了在召开选举教宗的会议之前须等待15天，但枢机团在全体参选枢机已经到齐的情况下可以提前召开选举教宗会议，或因严重理由将选举教宗的会议延后几天

但对来世的渴望并不削弱人们对现世的责任感，反而以更强的理由催迫人努力完成这个责任，因为永生肇始于今世，创造生命的主宰，也愿意人以积极，活泼的生命去光荣他。

’）；这也是我之所以存在的唯一理由。

任是田氏再机智，这次也编不出理由了。庄子拿酒来，自己一人闷声痛饮。田氏和庄子本来感情甚笃，见他死而复生，打心眼里高兴，对庄子软语撒娇，指望着两人再做夫妻。　　庄子这时已经大醉，说：我让你看两个人。

即使似乎祂在敲我们思想的门，我们也应该以某个理由将祂远远推开。为了严肃起见，我们的思想应该建立在令「假设的天主」成为多余的基础上。没有地方给祂；即使在我们的感觉和意愿中也没有祂的空间。

俗话说，如果你想做一件事，你总会找到一个方法；如果你不想做一件事，你总会找到一个理由。热衷于福传的他，经过摸索最终找到了非常智慧的方法。