如：“爱德小组”经常到养老院及孤残病人家中慰问，他们自费购买慰问品，足迹遍及天津的大街小巷。他们的行动、他们的宣讲，为被访者及广大教友点燃了一簇簇火种。

教会于社会中为穷人服务工作，由于各方面的原因，大陆教会尚未形成像境外有系统的慈善机构，但是已经有很多教友和神职人员及修女自发起的捐献慰问，可以看到，爱德的行为不会因为体质的不完善而减少它的价值。

2012年圣诞节前，爱心组的教友到医院慰问，与院方探讨之后，得到院方的支持，欢迎教友们到这里为病人服务，探望病人。圣诞节送圣诞礼物，端午节送上一些粽子，中秋节的时候为他们送上几块月饼。

在居民区或市场发现有悬挂圣教对联或圣像的就知道这里有教友，马上进去慰问，邀请进堂。不知道的，就到一些居民区一家一户地敲门，并到市场一个一个店铺地询问是否是教友。

爱心组：居家探访，探望慰问病人和孤寡老人，并带去生活必需品。朝拜圣体组：24小时轮班朝拜圣体。老人祈祷组：弥撒后为特定意向和需要者祈祷。青年团：每主日弥撒后聚会、祈祷、圣经分享，服务于堂区大型活动。

记得我们每次徒步去魏村朝圣之后，她都会带我们去穷人家慰问。今天，我们修会在两家老人院服务，尤其服务那些孤寡和无家可归的老人，都有老院长的言传身教影响。

他在中条山驻防的三年期间，创办少年军校、铺路修桥、赈灾救贫，助民收割等，一边抵御日军进攻，一边在战争间隙，还和老百姓搞军民联欢、慰问当地老人等，在当地民众中口碑很好，军民关系十分融洽。

随军抗日，进行宣传、慰问和救护工作的云南省妇女战地服务团的60名女战士中有6名昆明回族女青年，即马少良、沙英华、李淑珍、马如琴、撒明腾、马玉仙。

在各节日期间，我们组织人到社会上的敬老院、孤儿院进行慰问，使他们对天主有一个美好的认识。　　

真纳不仅慨然应允，并将此事记在日记簿上，表示将组织慰问团来华进行慰问。　　　　达浦生完成在印度访问、宣传的工作后，又在东南亚各港口和华侨聚居地继续进行抗日宣传和募捐，l938年8月回到祖国。