我们要思考这些。回顾我们如何常常安于现状，适应这个世界的思维方式，一位了不起的神父兼作家为圣诞这样祈祷：“上主，我向祢请求一些折磨、一些不安、一些悔恼。在这圣诞日，我愿意自己是一个不满足的人。

没有信仰，理性只能局限在人有限的认识范围之内思考，进而滑向物质主义和不可知论的边缘；没有理性，人常常会有盲从和迷信的危险。

灵修思考:信赖天主：无论辣黑耳、肋阿多么努力，真正赐生命的是天主，祈祷与信德才是真正的力量源泉。嫉妒的危险：辣黑耳因嫉妒而焦虑，提醒我们，嫉妒常使人痛苦，应以感恩代替嫉妒。

您向我提出的最后一个问题：随着人现实生命的结束，人思考天主的能力也就消失了吗？人性崇高之处在于他有思考天主的能力，就是他能够经验一个与天主相通而有承担的关系，但这个关系是在两个事实之间的。

婚姻生活是需要在信仰的熏陶下，在圣神的指引下去思考去探索各种形式的爱的表达，夫妻每天通过对彼此由衷的喜悦，欣赏，纯粹的关注，发自内心的感激创造婚姻的无穷生命力。

我们也会这样想，但信德教我们要更有深度地思考。托彼特的失明将会成为他的力量，使他更能认出在他周边各种各样的贫穷。在预定的时刻，上主会恢复他的视力，也让他再次快乐地见到他的儿子多俾亚。

那些热衷传播真理天书和和平于世新纪元内容的基督徒们能冷静下来思考一下其中有违常理和传统信仰的教导吗？

事件的影响将不仅仅局限在法国，此事件将令整个欧洲社会思考自己的文明未来以及与伊斯兰文明的关系。在民意的压力下，也许将出台更为严厉的文明遏制政策以及同化政策。这反过来又将刺激穆斯林社会的反弹。

曾经有多少人仰望天空，思考到底是谁创造了它，但是宇宙的深邃远超出他们的想象。但在你们繁重的工作和研究过程中，也曾经停下脚步思考过么，或者对造物主祈祷，或是等你们回到地球后发现这些问题都已经变的简单了？

他先带领教友们齐读，之后一起思考讨论问题。教友们积极回答问题，既熟知了当天的经文，也锻炼了语言表达能力和胆量，一举多得。田神父强调：我希望大家一定要学会个人祈祷，而不只是会念经。