1642年，孟儒望著作以《天学略义》最为重要，在宁波出版，教会常用的《圣号祷文》、《炼狱祷文》亦彼所译。查应理修士，1612—1644年在华，著书以《天主圣教百问答》《四末论真》影响大。

保禄书信对地方教会教职或信友个人的书信：如：《弟铎书》、《费肋孟书》、《希伯来书》等，这些书信的主要内容是：1、论述神职人员的规范和被选者应有的品德。2、论行善的必要性和驳斥异端邪说。

1899年10月23日抵达正定府，1911年担任了驻天津的财务主管，1920年12月16日任命为Amyclae(阿米克莱)教区的领衔主教和代牧,于1921年4月10日在正定府由武致中主教祝圣。

它设在原十六世纪耶稣会执掌的克莱蒙中学的建筑群中间，周围环绕着法兰西学院、索邦大学、先贤祠等著名建筑物。同邻校亨利四世中学一样，这所高中以其出色的教学质量和最优秀的学生而闻名。

问（孟同宝神父，山西太原教区）：额我略音乐非常好，但是现在好多教友唱拉丁弥撒不容易，所以有的地方就把拉丁弥撒换成中文，这个合适不合适？

在公元1506年，教宗朱里亚二世再次在原址上重建教堂，经历126年的艰辛风雨，到1626年，终于建成了现在的蔚为壮观的世界第一大殿——圣伯多禄大殿，大殿是世界顶级设计师伯拉孟特的杰作

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。

这番话得了全体的悦服，就选了斯德望，他是位充满信德和圣神的人，和斐理伯、仆洛曷洛、尼加诺尔、提孟、帕尔默纳及尼苛劳，他是个归依犹太教的安提约基雅人，叫他们立在宗徒面前；宗徒们祈祷以后，就给他们覆了手。

该亚纳会自成立至今会长已经更换了五届，前三届会长由孟圣英教友连任，第四届会长张瑞杰，第五届会长李庚丽。27年来，亚纳会在主教、神父、会长的协助下做了大量的爱德工作。

在1994年复活节天主拣选他为湿口山会长，他的上一任会长为魏绪孟。从此他重任在身，这一干就是25年。