在当今后现代的时代，人或许更需要一位救世主，因为人生活的社会已经变得更复杂，他的人格和道德完整所遭受的威胁也更阴险诡诈。除了爱人爱到把自己的独生子牺牲在十字架上，使他成为救世主的天主，有谁能够保护人？

为了不致丧失这样的可能，我们应按照儿童的个别需要，提供他们各种机会，使他们的人格能均衡成长。祥和平静的童年，才能使儿童以信心面对未来。但愿任何人都不要扼杀他们充满喜乐的热忱及希望！

但同时补充说，亚洲大陆具有丰富的精神生活宝藏；亚洲教会本身正在日益走向成熟，甚至向拥有古老基督信仰历史传统的欧洲和美洲大陆，派遣了大批传教士。

“福传指教会面对尚未认识基督及其福音的民族、群体和社会文化，或者是该地方教会缺少足够成熟的基督徒团体，未能将信德具体化及向外宣传，教会面对这些情况所做的宣讲，即是福传本身。”

其实对父母的服从是在我们还不能自己做决定的时候，在我们的理智还没有达到成熟阶段的时候。

●所有玛利诺会迎接来美国进修的神父，修女，修士及平信徒，都很成熟，”有趣”。在发展你们的才能，为将来在自己的教区及团体担负起领导责任的准备过程中，都非常尽职，非常努力。

德蕾莎修女极力避免这一点，她要恢复的是人的尊严，任何人都应该有同样的人格和尊严，她要给予的首先是爱，其次才是别的什么。　　

这个“造物者”并非宗教典籍中的人格神，而是斯宾诺莎意义上的“神”，即自然规律本身，是宇宙和谐秩序的化身。

但只有好奇心被成熟的信德所代替，才能像约伯一样悟出苦难的奥秘，这样的信德可能是前一次苦难环境中所结的果子，但它却会成为我们承受与超越下一次苦难的能力。

这些忘年交友谊不但让我终生难忘，倍加珍惜，更助我成长成熟。让我在申城度过了铎职初期既美好难忘而又颇具挑战的一段生活。