直到1999年逝世的数十年中，她尝尽了酸甜苦辣，忠实地履行了她的诺言，下面是她的事实。先谈一谈她在武汉大学任教时参加诸圣瞻礼的感想。

不仅要我们追念过去天主降生人间的事实，更要我们今世能师法基督度圣善的生活，来日分享他永恒的光荣。随着太阳在东方升起，黎明弥撒强调光的象征意义。“光明已为义人升起，心地正直的人必将欢喜”（答唱咏）。

事实上，如今的中国教会，也许是刚从困难中调回头的缘故———穷怕了，各种不良之风盛行，什么本位主义，地方保护主义，个人崇拜主义，家长作风，官僚倾向，奢侈享乐等等，如是众多的事实，让我们怎样给人介绍我们的信仰呢

所谓默观，并非坐下看，而是放下一切，接受生命的事实。为一个有默观生活态度的人，一切为他都是新鲜的，有价值的，快乐的，如同一个天真无邪的小孩。宋代李觏说：“孔子之言满天下，孔子之道未尝行。”

我这才意识到我身上破旧的衣服和鞋，我的小屋子，所有目之所及都告诉我一个残酷的事实：我们是穷人！我们心里生出一种从未有过的羞辱感，想起今天在教堂里那么多人对我们指指点点，我决定再也不去教堂了。

（2003年4月15日“信德”/罗瑟）教会的圣像艺术历来是尽力地尊重生活真实和事实本身。一、西画的圣像艺术已成为世界通用的绘画语言。

（其实，这种观点非常不好接受，接受的过程也非常不舒服，但这却是事实。）就如主耶稣在雇工的比喻中所讲的：那个主人给从早晨就来的和傍晚才来的工人一样的工价。早来的工人觉得太不公平了！

事实也真是如此，在几位会长和教友们的齐心努力下，经过一个多月的时间，圣堂就已装修一新。宝安的教友们，终于拥有了自己的圣堂。

不管怎么说，圣诞节的非凡隆重，参礼、观礼人数之多是不争的事实。

他只考虑那一只羊，似乎是对其它99只羊的不管不顾；但事实并非如此。耶稣意在教导我们连一只羊也不能丢失。上主绝不容忍丢失任何一只羊。天主的作风是寻找迷失的子女，然後为这些失而复得的子女与众人大事欢庆。