只有与内在和外在的法郎分别，才能获得真正的自由，参加主准备的生命宴席（参考依25,6）。2）洗手（ורחץ/Urchatz）：大司祭进入圣殿前要洗手，普通的人在礼仪朝拜前也要这样做。注意：没有祈祷文。

（1）因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（谷16:15），使教会的面貌上反映出基督之光而照耀到每个人；（2）基督之光和恩宠藉着神圣礼仪的举行及其圣言而对人进行光照和圣化；（3）深入理解教会的内在本质及其使命和与世界的关系

信德在三超德中是最为基础的，它不仅包括外在的生活层面，还包括内在的道理层面，即信仰的内容；前者是后者的显发。

再说，古人的智慧承认大自然并非《一堆偶然丢弃的废物》(10)供我们摆布，而圣经启示也叫我们了解大自然乃是造物主的恩赐，祂规划了大自然内在的秩序，好使人从中找到《守护和耕耘》（参见创2,15）(11)大地的适当方位

韩国教友表示，韩国是个注重美丽的国度，外在的美重要，内在的美同样必不可少。他们从小就鼓励自己的孩子参与各种公益活动，并且乐此不疲，因为这是另一种意义上的优雅与美丽。

所谓否定式默祷，是指用静心等方法，通过去除想象、思考、言语、情感等内在活动，来达到在静中与天主的合一。这种合一常常被圣女大德兰和圣十字若望形容为神婚。

她说：在我没整理好内在情绪之前，让我面带笑容，实在是难为我了。但就因为这事，让她做梦也没有想到的事竟然发生了。有一次，林修女深感身体不适，疼痛非常，她沉默不言，脸色难看。

而练习书法是动静结合的运动，所以练习书法一方面能使人从紧张中轻松起来，另一方面又使人能从闲散中充实起来，从而起到调节生活节奏以及内在系统平衡的作用。二是书法可陶冶情操，促进心理健康。

其次,中国佛教界具有深厚的爱国思想基础,这是佛教徒奋起抗战的内在动力。九一八事变后中华民族岌岌可危,佛教界的有识之士激于强烈的民族危机感,在许多场合阐述了自己的爱国思想。

华姿：表面上看起来似乎很偶然，其实还是有其内在的原因。2003年5月的一天，作家徐鲁给我打来一个电话，说他们出版社准备做一套20世纪的名人传记丛书，其中有一本德兰修女的。他说我来写最合适了。