“天生的语言”我们在不会说话的幼童之间的呀呀语言中，以及在毫无成见的陌生人之间的肢体和眼神沟通中就能发现。“学习的语言”却是通过后天的父母、老师、朋友和社会环境而掌握的“新语言”。

教宗乌尔巴诺四世（1261-1264）说：“玫瑰经为教友赚来每日的新恩。”教宗西斯督四世（1471-1484）说：“玫瑰经每日助长天主和童贞玛利亚的光荣，而清除一切的灾祸。”

;…我们无法用抽象的理论和推断，也不能用理性的解释和分析来淡化甚至抹去上述车祸给亡者及伤者的家人、亲戚、朋友、团体甚至整个中国教会带来的伤痛和难过，因为在面对如此沉重的损失和打击时，任何语言和理论都是苍白无力的

言谈之间，看得出孟建明对教会的道理懂得不少，且热情好客、性格直率、能言善语。就生活与信仰孟建明打开了话匣子：我今年53岁，高中毕业,1982年冬与小我两岁的高卫萍结为夫妇。

在长途旅行中，乘坐火车与汽车的期间，可以借着我们与教外朋友的聊天，分享自己的信仰体验；当我们去饭店进餐的前后，可借着我们饭前饭后的画十字圣号与祈祷，让教外朋友认出我们是基督徒，特别是要借着我们进餐期间的善言善语，

不同的天代表不同的境界，其生存方式、生命形态、周遭环境都不尽相同。佛经以须弥山为例，认为不同级别的天人依须弥山而居，越往上寿命越长，境界越高，欲望越寡。

复活主日是日子中的日子，延伸至八天（octave），八日都仍是复活主日。故此，从前新教友连续八天都穿着洗礼白衣。

那时候小法儿聪慧好动，读书、踢球、唱歌样样都在行。母亲出身大户人家，一心想好好栽培自己的儿子，听闻在贵池有个西班牙耶稣会士开办的小修院可以实现这个愿望，于是欣喜地叫来儿子，问：法儿，想不想去修道？

1988年10月15日，安国德莱小妹妹会桂英妹（右一）、安娜妹（右二）、智济妹（左一）、倍都妹（左二）；陈焕章神父（左三）、王允璞神父（左四）、潘德石神父（右三）、侯进德神父（右四）与首批入初学者。

从咿呀学语，您三岁牵手父母进堂，到青葱少年，您的血液中浇灌的是信仰的种子；从步履瞒珊，到行走稳健，到祭礼服务，您从黄河岸边一步步迈出了跟随基督走向加尔瓦略山的美丽而又坚实的脚步。