因此，“对青年而言，重要的是在夫妻相爱中亲眼看到永生基督的爱，看到他们以自己的具体生活见证永远相爱是可能的！”“家庭有如‘家庭教会’，是基督的圣事性临在于夫妻之间、父母与子女之间运作的场所。

我们怎能不百倍警惕，严格遵守天主的诫命，以期获得真正的平安与喜乐及灵魂的永生呢？

（咏一二七1-2）这并不是说我们无需计划奋勉，只有等着“天上掉馅饼”，而是要我们在个人奋斗之中首先应当信赖祈求天主，并常合乎他的圣意，想着永生和天主的光荣，“先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们

“基督不仅有永生的话，也使祂的生命成为圣言”。在耶稣每天的生活中，“祈祷、与父的密切关系占据首位”。祂“受父的派遣来到我们当中，为我们履行使命”。

这就引出第二条道路，即“我们的生命之旅”，世人为与耶稣相遇、为进入“永生福乐”所走的那条路。“我们在人生中走的是哪条路呢？那条耶稣自我奉献的路，或是自私自利的路？

为得永生，应该做什么呢？这个问题只有耶稣能够给以答复，因为耶稣是唯一能够指出现世生活意义、并给以圆满内容的人。耶稣给我们保证：只有天主是良善的。向良善敞开心胸，意味着接纳天主。

就如今天第二篇读经里说的，圣人们「是在走近熙雍山和永生天主之城，在那里有千万天使的盛会……」，会感到自己的一点德行和成就其实是微不足道的。

感谢好天主从茫茫人海中拣选了我，拯救我脱离黑暗，引领我踏上永生幸福之路。21日上午，我们分别在沙面，石室教堂向上主虔诚的奉献了感恩圣祭。

并且我赐给他的水，将在他心内成为涌到永生的水泉。”

其实，要抑制那些不合理的欲望，首先必须透彻生活，分清利害主次，分清轻重缓急，尽量除去那些与生命本身无关的东西，把世事看淡，把天主的圣训和灵魂的永生牢记心间，不可让欲望漫无边际地发展，而应该使它始终围绕着美好圣善