（讲道后默想片刻）复活期颂谢词（三）（基督生活着，并常为我们转求）主、圣父、全能永生的天主，我们时时歌颂你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。

颂谢词主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。你是永恒的善牧，决不离弃你的羊群。

由于绝大多数打着基督教旗号的邪教都宣称世界末日马上来临或已经来临，而且其教主都自称是复临的耶稣基督，只有信奉他（她）才能得救，否则只能是死亡。因此有人便把末世论视为邪教的一大特点。

随着信仰时代的出现，法律为人灵的得救来说就显得没有意义了（迦3：23—25）。所以保禄特别的强调人是因着对复活的基督的信仰而成义的。

宣认对天主圣三－－圣父、圣子及圣神的信仰，就是相信那唯一、是爱的天主（参若一四8）；相信时期一满，圣父为了我们的得救派遣圣子来，相信耶稣基督以他的死亡和复活救赎了世界；相信圣神世世代代在期待着主光荣的来临中引导教会

耶稣说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救。在他升天时，曾把福传天下的使命，赐给了宗徒和他的教会。

在他的内心只有传教，只有人灵的得救。

这个主题取自圣保禄宗徒致罗马人书（八19~25），他向我们解释，依照圣神生活以及借着信仰而专注确切得救的希望，也就是在基督内的新生命，究竟是什么意思。

因此在老一辈教友的心目中，常会把恭敬天主和自己所得的益处联系起来，而把恭敬天主当作救灵魂的前提条件看待，这有点本末倒置的功利思想，致使一些人误以为恭敬天主，就是为了让自己灵魂得救，获得更大更多的利益，甚至是现世的

小德兰把祈祷众生灵的得救和神职人员的献身作为自己的奋斗目标。有人问她说：你不觉得你的目标有些不切实际吗？天主使我们怀有的高远理想无不有实现的可能。小德兰回答说。小德兰完全是在信德内看待发生的一切。