耶稣说：你们往普天下去传播福音，信而受洗的人必会得救，不信的必被判罪。（谷16:15-16）寸金难买寸光阴，现在是福传的黄金季节，机不可失。孔保禄说：别人上班，是为了挣钱、购房、买车，我上班就是福传。

（达12：2-3；依26：19）三、新约的死亡观新约子民对死亡的认识已经超越了生命与肉身自然消失的死亡，而更深一层地把死亡视作不能得救的状况。正如耶稣所言：一粒麦子不落在地里死了，还是一粒。

如今我赖在祢的面前，今生我的肉体得不了救，来生我的灵魂还会得救。不久，有一位姊妹来告诉我去吃中药，没想到服完五服药之后，类风湿彻底痊愈。病愈后，我对主说：这次祢的孩子赖在祢面前，打都打不跑了。

现在回过头梳理记忆，体会最深的就是他对救灵的深切关注，在分享中他讲得最多的就是灵魂的得救问题。他在最后一篇遗作《醒寤什么》中写道：“生老病死是不可抗拒的人生规律；‘个人的末日’也必然发生。

祂所做的一切，都是为我们而做，为了我们的得救。在12宗徒的特定情况中，祂这样做是为了准备他们经受考验”。耶稣希望祂的门徒“总是在祂的道路上与祂同行”。

因此《旧约》的法律思维将人们压在法律的框架下，因为他们无法靠自己的遵守法律的义德而得救。

我们不应该充当当时的法利塞人，仅仅把天主看成只是我们的天主，只要我们得救就行了。天主是全世界人的天主，要让天主的爱广施普世，让天主的旨意奉行在人间。

其中许多人，为了人灵的得救，效法宗徒们的善表，把德行操练到高峰，还有不少的人，为了宗徒事业而致命，以自己的热血为信仰作证。

做基督徒不只是为了自己的得救，我们也是被天主召选并派遣去爱人，去传扬主耶稣的福音。我们中间贫穷的、生病的、生活在罪恶边缘的人等，他们需要我们去关心、去帮助、去安慰。基督徒生活的标准就是爱人。

得到肯定后，我拿出准备好的圣水为爱人代洗，含泪拥抱了爱人，庆幸他在最后时刻灵魂得救，庆幸他终于成为天主的儿女，这也是我多年的愿望，却在这种特殊的时刻实现了，天主的安排真是意想不到。